在中国历史知识中，帝王与民众之间的关系是非常复杂的。从周朝开始，君主被认为是天子，即神圣不可侵犯的人，他们拥有绝对的权力。而这种权力的来源往往被认为是上天赋予的，这种观念一直持续到清朝。
帝王之位
中国历史上的每个朝代都有其特定的皇家制度。例如，在汉朝时期，皇帝不仅掌握着政治和军事上的最高决策权，还拥有宗教地位，被视为“万物之灵”。他们居住的地方，如紫禁城、故宫等，不仅是政治中心，也成为了文化艺术和建筑学的象征。
选举与继承
在很多情况下，帝王的地位不是通过选举而来，而是在家族内部传递或通过篡夺获得。在三国时期，曹丕篡夺了汉献帝手中的政权，并建立了魏国；唐朝初年，李渊也通过武力推翻隋末乱世后建立唐朝。然而，从宋元明清四大帝国开始，他们逐渐发展出了一套更加合法化的继承体系，比如嫡长子继承制。
政治体制
中国古代政府分为中央和地方两部分。中央政府由皇帝领导，由宦官、太监等辅助机构支持。而地方则分为府、州、县三级，每一级都有自己的行政官员负责管理。但即便如此，大多数重要决策仍然集中在中央政府的手中。
社会阶层
从封建时代起，一直到近现代之前，中国社会严格按照等级划分。大臣们通常由科举制度选拔出来，而普通百姓则主要依赖农业生产生存。此外，还有士族、大商人、小贩以及各种工匠，但这些群体在整个社会结构中的地位远不如士大夫阶层高。
经济基础
中国历史上的经济基础主要以农业为主，但随着时间推移，它也逐渐发展出了商业贸易和手工业。这一过程伴随着货币流通系统的完善，以及商品经济对生产力的影响日益加深。不过，无论如何，这些变化都是基于一个基本的事实——农耕文明占据了最核心的地位。
文化传统
作为一种文化国家，“礼”、“义”、“仁”成为支撑整个社会秩序的大梁。在儒家思想指导下的教育体系，对于培养忠诚于国家及家庭的一般性人才起到了巨大的作用。这一思想体系也是维系上下级关系稳定性的关键因素之一，同时它也影响了人们对于美德伦理标准的一致认同，为公正行为提供了一套普遍适用的道德规范框架。
