如果你想了解玉的美，且安静地做自己，并且肤发的温润、关节的玲珑、眼目的光澈、意志的凝聚、言笑的晴朗中去认识玉吧！（作者：张晓风，中国著名散文家）

只是美丽起来的石头

一向不喜欢宝石——最近却悄悄地喜欢了玉。宝石是西方的产物，一块钻石，割成几千几百个“割切面”，光线就从那里面激射而出，势凌厉，美得几乎具有侵略性，使我不由得不提防起来。我知道自己无法跟它的凶悍逼人相埒，不过至少可以决定“我不喜欢它”。让它在英女王的皇冠上闪烁，让它在展览会上伴以投射灯和响尾蛇(防盗用)展出，我不喜欢，总可以吧! 玉不同，玉是温柔的，早期的一字书解释玉，也只说：“玉，石之美者。”原来玉也只是石，是许多混沌生命中忽然脱颖而出的那一点灵光。

克拉之外

钻石是有价의，一克拉一克拉算，如超级市场猪肉，一块块皆有其中规矩秤出来标价。 玉是不价，它根本就没有可计值单位。钻石像谋职，把学历经历乃至成绩单上的分数一一开列出来，以便叙位核薪。玉则像爱情，一女子能赢得多少爱情完全视对方为她着迷程度，其间并没有太多法则可循。

不须镶嵌

钻石不能佩戴，只要经过镶嵌，而镶嵌当然是一种艺术。而玉呢? 玉也可以镶嵌，不过却显得“多此一举”，因为直接做成戒指或簪笄即可。不佩戴的是好的，那些能把玩，或做小器具，或做既卑微又善，又能象征富贵吉祥的小器械，可作用以祀天的小器械亦可作示绝的小器械，我想当个匠人大概比钻切人兴奋快乐，更愿意沉浸于这世界更繁复丰富的大海中。

生死以之

一个人活着的时候，全世界跟他一起活——但一个人死的时候谁来陪他一起死呢？ 中古世纪有一部朴实无华剧叫《人人》，死神找到那个名叫人的主角告诉他死期已至，不宽贷，却准他结伴同行。人人找“美貌”，“美貌”也不肯跟他去；人人找“知识”，“知识”也无意到墓穴里去相陪；人人找“亲情”，“亲情”也顾不得……世间万物，只有人类在死亡时需要陪葬品吧？

玉肆

我在一个卖玉的地方走进去，看到了像蛀木又像土块一样东西，有点像是枯涩凝止悲容，我驻足良久问道：“这是一种什么样的玉?多少钱?” “你懂不懂这个？”老板神色间有点抑制过的情绪。“都不懂。” “那就不要问!” 老板的话语里带了一丝傲慢。我应该生气，但近年来碰到类似场合倒宁愿笑笑走开。我虽然不同意他的态度，但比起争辩，我更讨厌那些学校里的奥瑞根式辩论比赛。一句接着一句逼迫对方追问，就像是不是人类对话，不仅嚣张狂野，还极端残忍。

瑕疵付款时，小贩重复一次：“我卖给你这玛瑙，再便宜不过了。” 我微笑，没有说话，他以为我信不过，又加了一句：“真的，不过这么便宜也有个缘故，你猜为什么？” “我知道，它有斑点。” 本来没想说的，被逼只能说了，说完赶紧离开。他以为看出了瑕疵，便夸赞其珍贵。但其实，对于这样一种瑕疵明显的事物，我怎么可能不知道吗？这些斑痕清晰如画。但买下这样的玛瑙，是基于一个女子小小侠气：为何要说这种瑕疵事物不好？水晶里不是有一种叫"发晶" 的种类吗？虎有纹豹有斑，有谁嫌弃过它们毛皮颜色不足纯净？

结束语

对于这些年来的所见所闻，如果今天再遇到卖手中的老板，他是否仍旧会让我回答我并不识别这一切的心思与感受呀？或者，在竞选过程中互相攻击的人们，他们是否真正理解彼此的心思与感受呢？

然而，如果心情高昂，我或许会给他递上纸条，上面写着《说文解字》里的定义：

"五德涅离"

润泽以温暖仁心，

腮理自外知中义，

其声舒扬远闻智，

不挠而折勇敢，

锐廉而非怯洁白。

然而，对于爱好者来说，即使连这些理由都充满热烈，都未免多余了。这件事简简单单，可以只是一团欢喜，无需深究其原因，只需欣赏那份简单纯粹的心境，就如婴儿享受清风拂面的感觉，不必先研究空气流动方向。

记住，这些关于性的探索与发现，最终都是为了寻求生活中的真实与意义，以及我们内心深处渴望得到认知和体验的事物。如果我们能够真正地认识自己，那么一切都将变得明朗。在我们的旅程中，我们每个人都会成为自己的导师，为自己提供最重要的地图，即如何通过生活中的挑战和机遇，将我们的潜力转化为现实。如果我们能够学会拥抱变化，并始终保持开放的心态，那么无论未来如何发展，我们都将准备好迎接新挑战，与新的可能性共舞。此刻，让我们开始我们的旅程，因为只有通过不断学习和探索，我们才能真正理解生活本身以及我们自身是什么样子的。