在漫长的历史长河中，中国出现了无数的史官和政治家，他们各有所为，有些甚至以自己为中心，自封为天下英雄。这些人物在当时可能拥有极大的权力和影响力，但问题是，这种自封行为是否能够得到后世的认可？他们的功绩又如何被后来的历史学者、民众乃至整个社会所评价？
首先，我们要明确，“自封”这个词语并不完全等同于“贤能”。一个人的能力和成就固然重要，但更关键的是他的行为方式以及他对社会发展所产生的正面作用。在中国古代，由于文化传统和法律制度的一系列因素，一些地方势力强大的人物往往会因此而获得某种程度上的“自封”。
例如，在三国时期，曹操虽然最终未能称帝，却以其军事才能、治国之术，以及对汉室政权维护稳定的大智大勇，被后人广泛尊崇。而另一方面，如桓温则因为其野心勃勃，对刘备不满的情绪导致了分裂，最终被视作叛臣，其功绩也并非全无争议。
再如唐朝初年，李渊建立唐朝之后，便将自己立为皇帝，这一举措在当时看来也是合乎礼制的。但随着时间推移，不少史官开始质疑李渊篡夺王位的事实，从而引发了一场关于皇权合法性的辩论。这一事件反映出即使是在官方宣布下的帝国体系内，也存在着对于最高统治者的合法性认知上的不确定性。
此外，在现代社会，即便是那些曾经拥有巨大影响力的个人，如果他们的手段过度利用或者超越了既定的道德底线，那么他们所取得的地位与成就也可能会遭到严厉批判或遗忘。比如清末民初时期的一些名将，他们为了保卫国家利益，不惜牺牲个人的荣誉与安宁，而这些行动在当时得到了广泛赞誉，但随着时代变迁，也有人开始重新审视这类行为背后的复杂情感与动机。
总结来说，“自封”的史官或政治家的评价，并不仅仅取决于他们自身的地位与力量，而更多地依赖于它们对于整个社会、文化传承及价值观念产生的深远影响。通过不断地研究和讨论，我们可以更加全面地理解这些人物，以及他们代表时代背景下的意义。
