在古代，人们对于婚姻的态度是非常神圣的。他们认为婚姻不仅仅是一种个人选择，更是一种社会行为，它体现了“天地之道”和“人伦之本”。因此，在结婚时，人们会进行拜天地、拜高堂父母、夫妻对拜等仪式。
这些仪式中，拜天地是最重要的一环。这意味着将天地作为自己的证婚人，发誓对伴侣终身负责，让天地神明作证，监督自己的行为。如果违背誓言，将受到神明的惩罚。
在中国传统文化中，男女之间通过结婚实现阴阳结合，是自然界万物生长和繁衍的根本规律。《后汉书》中的曹世叔妻传记载：“夫妇之道，参配阴阳”，强调了男女之间相互依存不可分割的地位。而宋孙觉《春秋经解》则进一步阐述：“独阳不生，独阴不成”，指出男女必须结合才能完成生命的完整性。
儒家哲学更是将这个观点推崇为伦常礼义、社会组织基础。在他们看来，没有男女之间的情感纽带，也就没有家庭，没有国家，只有孤立无援的人类群体。
然而，这种对于婚姻深刻理解并非只限于理论上的认识。在实际生活中，每一段夫妻关系都被视为一次终身承诺，无论贫富疾病，都要忠贞相守，不可轻易抛弃或背叛。这一点在中国古代尤其受到重视，因为人们相信违背这一承诺会遭到报应。
糟糠之妻，即使贫穷也不能抛弃，她们被比喻为坚韧不拔的大树。如宋朝大文豪苏东坡所说，“居富贵者不易糟糠”，即便生活富裕，也难以找到像糟糠这样坚定忠诚的妻子。此外，还有晏婴与景公关于尊重原配而拒绝换娶美妾的事例，以及史堂辱骂死去老婆遭恶报等故事，都展示了古人的这一价值观念。
现代人虽然面临着更多复杂的情感问题，但这并不意味着我们可以随意忽略这些基本的人伦道德准则。每一段关系，无论多么困难，都值得我们去维护和努力改善，而不是轻率结束。这正如那些历史人物所展现出的勇气和智慧，他们懂得什么才真正重要，并愿意为了它们付出最大的努力。
