在中国历史的长河中，儒家文化逐渐成为统治阶层的思想基础。尽管古籍中充斥着神话和怪异元素，但正统文人往往遵循孔子“敬鬼神而远之”的教诲，不轻易触及这些内容。在史书上，只有极少数例外，如周世宗柴荣的去世，与一个未知身份的火轮小儿有关。
王朴，这位天才军事家与能人，在周世宗手下担任枢密使仅四年，便帮助周世宗一统江北，其威信甚高。赵匡胤对这位枢密使深怀畏惧。王朴逝后，周世宗为其修功臣阁并供奉画像。不久，周世宗亦辞归天国。次年，赵匡胤建立了北宋。一日，他经过皇宫内功臣阁时，大开门窗，揭开门内悬挂图画。他见后立即整顿衣衫恭敬行礼，然后离开，有将领不解问：“陛下何须如此？”赵匡胤指着龙袍说：“此人若在，我不得此袍。”显示出他对王朴无比尊敬。
然而，最令人们津津乐道的是王朴对天象气候的理解，以及传言中的呼风唤雨能力。有人认为，是得到了神人的助力。而且，无论是正史还是野史，都无法逃脱提到这一点——王朴常年关注星象气候，对于天文地理了解超凡入土。
但悲剧终究降临于周世宗之身，他暴病而死，那么为什么会发生这样的事情呢？公元959年的春季，王朴巡查汴水河道时发现了一些奇异现象，并向周世宗汇报，并请求其他人撤离。这一举动让 周 世 宗半信半疑，却依然照做了。当夜晚，一名小火轮出现，它移动迅速如同流星，最终消失在空中，而那火轮上的小孩似乎正在用手指点着他们。
事件引发了巨大的恐慌，最终导致了两位大人物的死亡：首先是主张过度紧张的小火轮现象；接着是被称作“五丈河”的一次奇特观察；最后是在三月份的大规模军事行动之后，当时期最强盛的人力资源被投入到讨伐辽国的事务中。但就在战争胜利后的五月底，一场突如其来的疾病夺走了他的生命，使得他在六月十九日永别尘寰。这段历史由北宋著名学者王铚记录下来，被视为忠实反映当时历史事件的一个重要文献来源之一。
