历史的纹章：社会中结婚的神圣承诺
在中国古代，人们视婚姻为一种与天地自然和谐相处的方式，因此在结婚时要拜天地、拜高堂父母以及夫妻对拜。这种做法体现了人们对于婚姻的庄重态度和对未来伴侣终身责任的承诺。
《后汉书·曹世叔妻传》记载：“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。”宋朝学者孙觉在《春秋经解》中提到：“独阳不生，独阴不成。故有天则有地，有日则有月，男女之义，婚姻之礼，天地之道，人伦之本也。”儒家思想认为只有以天地阴阳为基础，可以产生男女之间的情感和婚姻关系。
人类需要通过结婚来繁衍后代，同时也是向神灵、父母乃至情人的承诺。在东方西方各文化中，无论是华丽或朴素、隆重或简约，其核心都是这份深厚的情感承诺。而当男人女人忠贞于彼此，不管贫富疾病灾祸，都将维护他们之间誓言所作出的承诺，即使面对死亡也不放弃对方，这样的行为被看作是尊敬并遵循了上苍给予的人伦规范。
糟糠之妻不下堂
宋朝文学家苏东坡曾说：“居富贵者不易糟糠。”这里“糟糠”指的是穷困中的粗粮，而“ 糟糠 之妻”则被用来形容贫穷时期共患难的一位老婆。这句话出自《后汉书》的记载：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糂（误）其妻不下堂。”
故事讲述的是东汉光武帝即位后，他想了解他的姐姐湖阳公主意图是否愿意嫁给他所推荐的大臣宋弘。当湖阳公主表示赞同时，她说她最看重的是宋弘品德高尚，是一个优秀的人才。光武帝便召见了宋弘，让湖阳公主坐在屏风之后，然后询问宋弘如何看待富贵后的朋友变化。宋弘回答说，“贫贱交友不可忘”，意思是在困难的时候共同经历过的人们应该珍惜，而不是一旦成功就抛弃。但是由于光武帝坚持自己的决定，最终没有采纳这个建议。
晏婴富贵不易妻
晏婴，又称晏子，是春秋时期著名思想家和外交家。他深受齐景公器重，一次齐景公到晏子的家中饮酒，对晏子提及他的老婆，看着非常丑陋，但因为早年间曾与他共患难，现在尽管年纪大了，也依然保持原有的美貌。晏子回答说，他知道自己的太太虽然现在已经变成了这样，但从前她可是个美丽动人的女子，那时候他答应娶她为妻，现在即使再让皇上的女儿进门，也不能背叛初心，因为那是一个人一生都要守护下去的事业。
裴章与妻天壤之别
据《科名劝戒录》记载，有个人叫裴章，在荆州担任重要职务，与李氏结婚。但是一段时间后，他又去洛阳城另娶新妾，将第一任夫人抛弃于洛城。这位老夫人每日念佛祈求安宁。她死前托梦给庙祝，说自己会升入天堂，而裴章很快也遭遇了一场悲剧，被剖腹而死，没有人知道真实原因，只有人传言他可能受到报应。
史堂辱-wife遭恶报
根据古籍记载，当一个人在官职显赫之后，却轻视并背叛原配媳妇，并且还用土器盖住她的脸，用枷锁捆绑尸体，这种行为激怒了亡魂，最终导致史堂自身寿命迅速减少，最终因某种未知原因去世。
裴章与李氏分离千万里
据清朝梁恭辰撰写的《北东园笔录初编》，有一次宁波的一个叫葛观察的小伙子，每次经过路边的一座庙宇，都会低头致意，那里的神灵托梦告诉庙祝，要建起一堵屏障阻挡葛状元过去，以免再次触犯。然而就在庙祝筹划期间，又得知葛状元帮忙写休书，为那些想要离异的人提供服务，上苍于是剥夺他的功名。此事教导我们，即便是小小的事情，如果违反道德标准，也可能带来严重结果，使我们的生活变得更加艰辛。
