在清朝乾隆年间，浙江石门县洲泉人吴孟举，以其良田千亩和内阁中书的职位享受着荣华富贵，但他心中却缺少一件事——长生不老的仙术。听闻苏州民间将四月初八定为“神仙节”，天上神仙下凡一游，他决定前往苏州，希望碰到那可遇而不可求的仙人。
当年的四月初八，吴孟举早已抵达苏州，他带了四个亲兵，只是兴致勃勃地凑热闹，不打红伞也不坐蓝轿。这天街头巷尾热闹非凡，有各式货摊、卖艺的人群，还有敲搭板唱“莲花落”的乐师。然而吴孟举并没有欣赏这些景象，而是留意观察来往行人的神态，以寻找那些非凡之人的踪迹。
途径八里桥时，他注意到了一个衣衫褴褛的叫化子，手持破竹拐杖，在桥上摇晃着。他嘴里衔着铜钿，每吸一口气就发出“嘘、嘘”声。吴孟举被这叫化子的模样深深吸引，一揖相待。叫化子惊讶地回礼，并问他为什么向自己这样做。吴孟舉提及吕洞宾，并解释说：“口衔铜钿，两口相叠，叠口吕也。”叫化子便用破竹竿在桥栏杆上写下诗：
我在苏州几十年，无人知我是神仙，
唯有洲泉吴孟举，知我是仙非我缘，
神州仙界爱清贫，切莫贪图官和钱。
诗写完后，那个叫化子消失无踪，但留下的字句依然存在。在此之后，吴孟舉确信自己真的遇见了传说中的吕洞宾。他回到家中，对吕洞宾赠诗感到非常感动，从而明白了自己的命运：虽然知道自己可以成为仙人，却因为过于追求荣华富贵而错过了这一步。
随后，不久之后，受到吕洞宾劝告，他辞去了内阁官职，将所有财产分给乡亲，然后退居书斋生活简朴，最终去世。当有人盗墓时，没有任何珍宝陪葬，这足以证明他的晚年确实遵循了清贫之道。而他的作品《黄叶村庄诗集》以及与其他学者合作编纂的《宋诗钞》，成为了文学史上的重要文献之一。
