在北周的历史长河中，宇文泰以其睿智和宽厚之心，为国家树立了坚实的基础。早在大统五年，他便下令设立纸笔于京城阳武门外，以接纳民间的建议和批评。当时的丞相府记室柳虬提出了“纳忠谠之言”的建议，宇文泰欣然采纳，并要求史官记录无遗，这种做法有助于西魏政权清明吏治。
北周奉行以德治教化为主，法治为辅。各级官吏被要求遵循儒家学说修身，以仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、俭约为准。同时，通过灌输孝悌、仁顺、礼义等儒家伦理观念，稳定了社会秩序。
在用人方面，北周推崇唯贤是举，不论出身，只要德才兼备，即使微贱，也能升至高位。这一思想打破了门阀传统，为汉族士人提供了解放道路。此外，如李弼和柳敏，都因其才能而被重用成为重要人物。
为了整治吏治，宇文泰将贪赃罪犯处罚标准放宽到满三十匹马才处死，但仍比其他朝代严格。他宣称：“杀一利百，以清王化”，表明法律必须严格执行，对贪赃枉法者无情惩办。
北周还制定了“征备之法”，即对以前犯下的犯罪行为进行追查并追回资产。此外，在法律上，不仅不苛不暴，而且力戒冤假错案，大幅减少了错误判决。大统十三年，又废除了宫刑这一古老制度。
最后，在改革官制上，宇文泰借鉴汉代及鲜卑部落制度，使自己的统治显得更加正统，同时也照顾到了民族感情，从而巩固了自己的统治基础。
