日本学者桑原鹭藏在其文章《中国的宦官》中指出，自隋唐时期起，日本广泛吸收了中国的制度与文物，但却未采用宦官制度。他认为，这是一件“好事”。这让许多中国人对日本既有熟悉感又带有一丝神秘感。尽管古代日本受到了不少中国文化的影响，因此两国文化在某些方面存在相似之处，但也有许多独特的地方。
然而，值得注意的是，在历史上，中国确实存在过宦官，而这一现象在日本则是没有出现的。这引发了一系列问题：为什么会有这样的差异？是什么原因导致了这一结果？
为了寻找答案，我们可以回顾一下桑原鹭藏的大正十二年（1923年）撰写并发表于大阪报纸上的长篇文章。在他看来，从隋唐时期开始，日本就已经开始大规模地模仿和接受来自中国的各种制度和物品，只不过其中的一个重要组成部分——宦官制——却被排除在外。
英国学者斯坦特曾经提出了一个观点，他认为东方国家普遍都有普通的宦官制度，而西方世界对此并不那么认可，这主要归功于宗教因素。不过，不同于其他国家依赖宗教力量来抵御这种影响，日本似乎完全不需要依靠宗教来防止这种传播。这使得桑原鹭藏感到十分欣慰，并且他赞扬当时一些先进思想家对于这些问题进行了深刻思考和辨别。
虽然现代电视节目中常常描绘着皇帝与宦臣之间复杂的情谊，以及他们争夺权力的戏剧性场面，但这也反映出人们对于这个话题的一种偏见，即将朝廷衰败归咎于那些被视为非人类的人们。然而，有些著名人物如司马迁、蔡伦、郑和都是阉人中的杰出代表，他们的事迹证明了这个群体并不全是负面的。
总而言之，无论如何评价，也必须承认、日本能够避免采纳宦官制是一个值得庆幸的事情。而尽管它没有学习到所有东西，或许就是因为它缺乏开放性，从而偶然间做出了正确选择。但这也不意味着它比起学习更多东西要高明，它可能只是因为落后而获得了一份意外利益。
