日本学者桑原鹭藏在其1923年发表的文章《中国的宦官》中，深刻分析了中国古代宦官制度与日本不同。桑原认为，从隋唐时期起，日本广泛借鉴了中国的政治制度和文化文物，但却没有采纳宦官制度。这一现象，他视为“好事”。英国学者斯坦特也在其论文《中国的宦官》中指出，东方国家普遍拥有普通的宦官制度，而西方则较少见到这一现象，这得益于宗教力量。然而，日本并未依赖宗教力量，因此成功避免了这种“蛮风”的侵蚀。
对于这段历史，许多中国人既熟悉又感到神秘。虽然古代日本受到了不少中华文化影响，它们在发展过程中仍然保持了一定的独立性。但是，当我们谈及宦官这个话题时，便发现两个国家有着明显差异。在电视剧和戏剧中，我们常常看到皇帝与宦臣之间复杂的情感纠葛，以及对朝廷衰败责任归咎于宦者的情节。然而，这种观点可能带有一些儒家思想中的偏见，因为历史上确实存在一些杰出的阉人，如司马迁、蔡伦和郑和，他们都对历史产生了重要影响。
因此，可以说尽管没有采用同样的政治体系或社会结构，但两国都有各自独特的地方值得尊重。而且，就像人们常说的那样，不采纳某个做法并不一定意味着更高级或者更先进，有时候它可能只是因为过于落后，却意外地获得了积极效果。这正如桑原鹭藏所言，在现代看来，那些决定性的选择似乎给当时的人们带来了幸运。此外，无论如何，这份珍贵的经验总是值得我们去探索、理解，并从中学到东西。
