日本神话中关于混沌天地生成的多种说法，详见《古事记》和《日本》等文献。其中，《古事记》的记载指出，初始形成的是高天原中的天之御中主神（也称为天御中主尊），之后出现了高御产巢日神和神产巢日神，这三位神被视为造化之神，他们在高天原内隐居，而大地尚未凝固，只是些在水面漂浮的微小物体。
随后，在这些漂浮物上，有生命力强烈的植物状生物诞生，它们最终变成了宇摩志阿斯诃备比古神（可美苇牙彦舅尊）和天之常立神（天常立尊）。这五位独自产生、形象抽象、无性别之分的独神，被称作别天津神。
接着，又产生了七代十二位其他 神祇，这些被称作“第一人”或“第一个人”的七代十二位 神祇，是从别天津 神开始，每一代都有两位男女兄妹 神祇共五对。他们分别是：国之常立神（国常立尊或国底立尊）、丰云野 神（丰斟渟尊）、宇比地迩 神（埿土煮信）、须比智迩信、角杙信、活杙信、大斗乃辨信、大户道命以及淤母陀流命。此外，还有伊邪那岐命和伊邪那美命，他们共同创造了国家万物。在不同的文献，如《日本》卷一所述，对于这一过程也有六种不同的解释，其中生成顺序与上述不同。
