日本神话中关于混沌天地形成的多种说法，详细而丰富。《古事记》中提到，在高天原初期产生了天之御中主神，这是宇宙根本和高天原中心的支配者。随后出现的是高御产巢日神和神产巢日神，他们共同构成了阴阳两仪，是造化之初的三大神。这三位造化之神之后便隐匿于高天原。
此时，大地尚未凝固，只是水面上的蜉蝣般浮动，生命力极强、生长迅速的物体冒出，如苇芽一样。这些物质成为了宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这五位别天津神都是独自诞生的，没有性别概念，被称为独神。
接着，又有七代十二位新 神相继产生，分为两位独神和五对兄妹 神祇，其中包括国之常立神（独身）代表土地与四极，丰云野神（独身）代表泥沼；宇比地迩、须比智迩兄弟组成土与水合成稠泥状；角杙、活杙兄妹表示植物根茎开始发嫩芽；意富斗能地与大斗乃辨兄妹分别象征男性女性人性的起源；淤母陀流与阿夜诃志古泥兄妹分别代表俊美恐惧特质；最后伊邪那岐命与伊邪那美命作为生成创造万物的大型女男祭祀。
值得一提的是，《日本》卷一记录了六种不同版本关于世界开辟过程中的各种说法，它们在产生顺序上都有所差异，为我们提供了一幅丰富多彩的地球历史画卷。
