在中国古代漫长的封建社会中，出现了许许多多的有权力的杰出女性，如先秦时期的秦国宣太后芈八子，西汉的吕后、窦太后，北魏冯太后，唐朝武则天，宋代宋真宗皇后刘娥，以及清代的孝庄皇太后，以及慈禧太后等。然而，在这一众掌权女性中最终只有武则天是与众不同的，最终也只有她敢扯掉了男权社会那层遮羞布，从幕后的走到了台前。最后，她改大唐国号为大周，并成为中国历史上唯一一位女皇。
但是除了武则天外，大多数有权力的女性，即使是当了皇太后，也依然选择辅佐年幼的小皇帝继位，并通过临朝听政来掌握帝国的权力枢纽。这其中分为两类，一类是掌权至死如吕后的做法，还有一类便是在辅佐小皇帝长大可以亲政之后，便将权柄还给小皇帝了。
那么，这些手握帝国权杖的太后们，为何宁愿代理皇权，而不是直接自己废掉小皇帝而自己去登基称帝呢？究其缘由，我认为有以下三点原因很关键。
一、古代宗法制度和儒家“男尊女卑”的理念束缚其思想
按照中国古代传统制度，後宫妃嫔是不可以干政，也包括皇后的身份。《尚书》里就曾说过“牝鸡无晨”，牝鸡之晨惟家之索。这句话意味着母鸡不在早晨啼叫，如果它在早晨啼叫，这家人会衰落。而将其扩展到整个国家，便有後宫不可干政，如果後宫干政 国家将会衰落。以现在观点来看，这是性别歧视。但毋庸置疑的是，这种理念在古代确实深入人心。
二、真正是为了维护帝国稳定
俗话说一个好汉三个帮，对于这些代理得到了合适支持的大臣们来说，他们并非对待女主持者抱持敌意，而是一种微妙的情感共鸣。在他们眼中，无论是否拥戴女主，有一个共同的事业要完成，那就是维护国家稳定。
三、内心尚存母爱影响
从人的本性来看，每个人都受到感情滋养，所以即便面对强大的诱惑也不易完全摆脱本能。当那些身处高位却仍旧保留母爱情感的人物面对巨大的诱惑时，他们的心境往往更加复杂，因为他们知道自己的行为可能会导致家庭破裂和忠诚被质疑。
总而言之，对于临朝听政的这批女子来说，他们尽管因种种原因而选择干预政治，但她们也深知，要走到台前所需付出的成本实在巨大。不仅因为她们明白那些阻力实在难以逾越，更因为她们懂得，即使成功也需要承担重大的道德责任。而这种责任，是所有作为母亲和君主的人所共有的困境。
