在我国古代，存在着一类官员，他们以阴阳五行为基础的占卜术和堪舆技术闻名，这些官员便是阴阳师。他们最初隶属于中务省的阴阳寮，后来因为掌握了超越法律限制的占卜技巧，便被称为负责祭祀仪式的人。
随着时间的推移，在中世以后，日本民间也出现了一种非官方的阴阳师，他们在民间广泛流传，被称作“声闻师”。这些人虽然没有官方身份，但依然承担着类似的职责。
在中世纪和近现代，人们对这种负责祈祷和占卜的人又有了新的称呼——“阴阳师”，尽管他们看起来更像是宗教人士。
仪式
由于阴阳师所处历史时期多样化，因此并没有统一的仪式范例。其他宗教对于他们的仪式也有很大的影响，但具体影响尚未得到确定结论。在早期，“咒禁道”具有很强烈的影响，而“延喜式”、“阴阳寮式”则是有官方记录可查的一种祭祀方式。根据不同的祭拜对象，阴阳师进行过傩祭、庭火灶神祭、御本命祭、三元祭等不同类型的活动，其中傩祭涉及诵读特定的祭文。
咒法与道具
九字咒法是一种据说由阴阳道使用的手段，它包括九个汉字以及相应的手印。这一咒法最早见于《抱朴子》中的“登涉篇”，但在传入日本后，其末尾从“前行”变成了“在前”。此外，四纵五横作为一种手势，在中国经典文献中一直存在，但与之相关的手印却无迹可寻。这可能意味着这项技术是在传入日本之后受到佛教密宗或修验道影响而形成。
除了以上内容，我还了解到，当时人们认为四纵五横可以用于身体不适或遇到困难时使用。此外，还有一些关于四纵五横组合如青龙、白虎、朱雀、玄武等形式，也被记载下来。但即便如此，对于这些手势及其意义仍需进一步研究。
