在古代日本，阴阳师是一种专门从事占卜和堪舆的官职，他们的出现可以追溯到律令制下的中务省阴阳寮。这些官员利用阴阳五行作为基础，运用阴阳道来预测未来和解读现象。随着时间的推移，这些官员掌握的技巧超出了法律的限制，因此“阴阳师”这个称呼开始指代负责祭祀仪式的人。
除了官方机构之外，在中世纪后期民间也产生了类似的非官方人员，被称为“声闻师”。这类人物虽然与正式的阴阳师有相同之处，但其身份和地位并不相同。在民间，人们还将那些负责祈祷和占卜的人称作“阴阳师”，尽管他们可能更多地表现出宗教性质。
由于阴阳师所处时代多元且复杂，没有统一的仪式范例。不过，其他宗教对他们的仪式产生了显著影响，这一点目前仍然是研究中的一个问题。据记载，“咒禁道”在早期具有强烈影响力，而“延喜式”、“陰陽寮式”则是历史文献中有官方记录的祭祀形式。在不同的场合下，陰陽師進行傩祭、庭火灶神祭、御本命祭、三元祭等不同类型的情況。此外，由於記錄不完整，所以我們對於他們儀式的一些細節了解有限。
談到最為人所知的是針對主管人的泰山府君祭以及天皇即位時舉行的大型天曹地府祭。《文肝抄》這部成書於中世纪記載了許多相關儀典，如五帝四海神祭、北极玄宫祭、三万六千神祭、七十二星镇祭、西岳真人祭、大将军祭、河临灵气道断招魂等，其中一些還流傳至今。
除此之外，以九字為代表的一種咒法也是陰陽道使用的一種秘術，它包括一個由九個漢字組成並與特定的手印結合使用的地方語言。但是，這些咒法是否真的存在，以及它們是否與現存文獻中的描述相符仍然未經證實。此外，一系列稱為「四纵五横」的符號在歷史上被用來進行占卜，並據信能夠應用於治愈疾病或避免危險，但是這些符號是否真的有效則不得而知。
