王晓德：反驳“美洲退化论”及其对世界历史观后感1500字
在美国开国先辈的领导下，美国人不仅仅是被动地接受了欧洲中心主义的态度和评价，他们更是积极地进行了自我反思和文化传统的形成。随着时间的推移，美国逐渐从被动防守转变为主动进攻，在文化上与欧洲有所区别。这一过程，是一种深刻的人类精神追求，它不仅仅体现在政治独立和经济发展上，更是在思想上的坚定立场。
启蒙运动时期，欧洲正处于一个思想解放的时代，而这也促使了一些新思想在科学领域内得到发展。布丰、德波、雷纳尔等学者通过他们关于自然史的研究，将“美洲退化论”这一理论体系进一步完善并广泛传播，使之成为那个时代的一种重要知识体系。在这种环境中，对于人类文明进程产生影响最大的莫过于“美洲退化论”了。
然而，这一理论并不代表事实真相，它更多的是一种基于偏见和预设观念构建起来的心理状态。在这个过程中，不少学者，如詹姆斯·赛瑟尔与约翰·布利斯特德，他们都对此提出了批判性质的声音。他们认为，“美洲退化论”的核心内容包括两个方面：第一，美洲动物种类较少，其力量也不如欧洲动物；第二，从旧世界迁移到新世界的事物都会变得发育不良失去活力。这两点直接否定了布丰等人的观点，并试图通过具体例证来揭示这一理论虚伪。
杰斐逊时代之后，一些学者如约翰·布利斯特德，他在其名著中总结了这一理论即：“在美土壤气候类型构成中，有些东西必然减弱所有生活其中动物体质智力的能力，不管是人还是兽都是如此。”他指出，即便是布丰伯爵首次提出的这一主张，也引起了一大批哲学家的紧跟，以至于他们认为，与欧洲动物相比，我们所有动物都较小且较弱;我们的狗不会叫;我们的土著印第安人全身不长毛发;移居到这里的欧uropean 人身体智力开始衰落;他们后代在体力活动及体力上，在智力敏捷及智力上存有缺陷。
这样的说法，无疑是不公正且错误。而这些错误信息却因为其所谓“科学性”，得到了广泛传播，对当时社会产生了一定的影响。但随着时间推移，以及人们认识水平提升，这样的观点逐渐被淘汰，被证明无效而存在。
因此，当我们回顾过去，看待那些曾经流行但现已无效或错误的情绪反应时，我们应当更加深入地理解它们背后的意义，以及它们如何塑造我们今天对于世界历史以及不同文明之间关系看法。在这个全球化的大背景下，每个国家每个人都应该学会超越自己的局限性，以开放的心态去接触不同的文化，不断学习与交流，以达到真正的人类交流与理解。
