以眼还眼，古老的智慧在历史的长河中沉淀而来，像一面镜子反射着人类对正义与复仇深刻的探索。它是希伯来《圣经》中的一个常见术语，以防范犯罪和恶意行为为目的，即当你造成他人损失时，你也应该承受相应的损失。这种“以牙还牙，以眼还眼”的同态复仇理念，被认为是一种有效的手段，在博弈论中被视作一种策略，能够帮助解决囚徒困境。
然而，在犹太教的旧约圣经中，这样的律法并不是为了促使人们去伤害他人，而是在事先警告那些有可能犯错的人，不要随意伤害或杀戮，因为这样做将会受到制裁。这些律法旨在预防恶行，并且胜过简单地进行报复。在《申命记》中，更明确指出，如果有人故意污蔑无辜者，我们应该对待他如同他想要对待我们的兄弟，这样可以从我们中间除掉那恶。
在新约圣经里，耶稣虽然没有直接否认以眼还眼，但他的教导更加强调了心灵上的饶恕。他提醒我们，要不但饶恕别人的错误，还要爱他们，就如同自己也是被误解和背叛一样需要被宽恕。
伊斯兰教则通过断手、断足等酷刑惩罚违法者的身体作为一种形式的报复。而佛教则不同，它并不支持任何形式的同态复仇，而是倡导因果轮回理论，每个人的行为都会引发结果，无论是现在还是将来的经历都是由过去、现在或未来行为所决定。但佛教修行者们仍然寻求通过忍耐和内心平静来抵抗愤怒和嗔恨，从而达到精神上的解脱。
