《红楼梦》（以下简称《红》）中荟萃的丝绸品种不下十几种，虽不全面倒也丰富，现分类粗作整理，并加以解释。

薄型织物

纱罗是一种质地轻薄、纱线组织稀疏的丝绸织物，“方孔曰纱，椒孔曰 罗 ”，古 人 常 以“ 蝉 翼 ”、“轻烟”来比拟轻薄柔软的纱罗，《红》中 称 纱 罗 为 “ 软 烟 罗 ”、“ 霞 影纱”。且听第四十回，贾母由窗纱引发的一番议论：“那个软烟罗只有四种颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的，若是作了帐子，糊了窗屉，远远地看着，就似烟雾一样，所以叫软烟罗;那银红的叫做‘霞影纱'。”“老祖宗”既是丝绸专家，又是艺术家，诗情画意的描述颇值玩味。刘姥姥离开贾府之际，收到赠别礼品，其中就有“实地子月白纱”，实地纱是纱中最厚密的，接近于白的浅蓝色厚密纱，用平儿的话说用作衣服里子。可见，在清代，纱除用作居室饰品，如窗屉、窗纱、灯笼罩子等，还广泛用于服饰。纱是古代夏季普遍使用的衣料，曾有“衣必华，夏必纱，冬则裘”的说法，但透过《红》中的表述，纱在当时多用于内衣或者棉衣夹袄的里子，已经不算是高贵面料了。要不，送与刘姥姥的为什么不选择绫缎而送青纱和茧绸呢?

此外，薄型织物还涉及到绢、绫、纨等，绢是一种质地薄而坚韧的丝织品，适用于作画或装裱之用，四十二回宝钗嘱咐丫鬟向凤姐要一块“重绢”，就是用于作画料的。纨只在二十三回中“水亭处处齐纨动”提到，并且是十二钗之一李纨的用字，纨是较细密的白色细绢，团扇以此为料，也兼作夏季衫裙用料。

至于绫，是缎纹组织，像缎比缎薄，在清朝用于服饰面料。如第三回黛玉初进贾府，“只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心丫鬟走来”，又对宝玉的家常穿着这样描述：“下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。”第八回宝玉探望病中的宝钗，而宝钗的穿戴是：“蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银的比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华”;二十一回“林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。”二十四回“鸳鸯穿着水红绫袄儿”，二十六回袭人穿着“白绫细折裙”。再如四十回，贾母见宝钗房内太素净，吩咐拿几件摆设来，其中有一项“白绫帐子”;四十五回，宝玉雨夜访黛玉，匆忙中，里面只穿“半旧红绫短袄”，四十六回，鸳鸯的家常穿戴“半新的藕合色的绫袄”。分析以上的例子不难看出，绫在那时除作普通衣料外，还作褥帐等寝具。

厚型丝绸织物

绉、缎、锦、绸 算 是 出 现 于《红》中的厚型丝绸织物了，并且各有分类，名目繁多。

缎

缎类织物在《红》中地位非常突出，出现频率之高，花色品类之丰富，在丝绸织物中当属首位。缎的质地较厚，由于丝线交织的特殊结构，其中的一面具有平滑光泽的效果，所以在本书中赋予“闪缎”的称谓，极其形象到位。

青缎：青缎是黑色的普通缎料，运用最广泛，是丫鬟媳妇们背心的通用面料，还用作陈设物品，如：青缎靠背引枕、青缎靠背坐垫等。另外，青缎是制靴的主要面料，据《清稗类钞》载“靴之材，春夏秋皆以缎为之，冬则以建绒”。如“青缎粉底小朝靴”系宝玉脚蹬的靴子。

妆缎：妆缎亦即妆花缎，是明清以来宫廷专用丝织品，据载是明代南京丝织工人在织锦缎技法基础上，吸收了刻丝的手法，结合运用于提花丝织物的妆彩上，花纹配色极度自由，具有强烈的艺术效果。妆缎中织有龙蟒纹的，又称蟒缎，据《关于江宁织造曹家档案史料》载，雍正三年三月十五日内务府奏折中，亦有上用满地风云龙缎、大立蟒缎、妆缎等名目。《红》中多处引用蟒缎，贾母的屋内陈设有金钱蟒缎靠垫，引枕和大条褥等套具，宝玉身着秋香色立蟒白狐箭袖等。可见，蟒缎应属高档富贵的服饰用料，绝非普通人家所能享用。更为有趣的是，二十九回贾母一行人在清虚观打蘸，张道士献符时用“水红蟒缎经袱子”托出符来。僧道用于包裹经卷的便称“经袱子”，张道士选用大红蟒缎制作的经袱托出物品，表示郑重之意，再次印证了蟒缎在丝织物中不同凡响的地位。

洋缎在书中也屡有出现，“大红洋缎窄裉袄”便是凤姐初见黛玉时的上装打扮，大红颜色足见王熙凤的热辣性格，洋缎面料体现了她在贾府中的显赫地位。在第三回中，宝玉穿着“石青起花八团倭缎排穗褂”。洋缎就是倭缎，据《天工开物》记载，倭缎系日本国织造，后漳、泉海滨一带仿造，亦称倭缎，如《大清会典》有记载江宁织造局岁织倭缎六百匹。倭缎只被贵族服用，与平民无缘。

锦

织锦是很厚实有纹彩的丝绸织物，在汉代很流行，唐代极盛，元明以后，锦逐渐衰落。清代的风尚服装以绸缎及毛织物为贵，锦只做锦匣、枕和靠背等家饰用品，或用作衣饰镶边。如第三回中，炕上有锦褥、锁子锦靠背;九十回有“宝蓝盘锦镶花绵裙”，五十三回中贾母正房有“锦茵绣屏”，锦茵是锦褥或锦垫。四十回凤姐为宝钗摆设屋子，榻上铺着锦茵蓉簟，华美的丝绸褥子和荷花图案的竹席相映衬，为素雅的房间增添了几份光彩;四十九回，宝钗穿斗纹锦上添花……鹤髦，此处的锦实指缎纹底上再织花纹的织锦缎，所以称为“锦上添花”。

绸

绸这种厚型织物在《红》中分为宫绸、茧绸、绉绸和洋绉。

宫绸：是宫廷专用绸，工料均极考究。《清代的苏州织造局志》卷七上载有八庵花宫绸、八庵素宫绸等名目，“花宫绸一匹需工十二日”，可以想象其精工细作，质量的考究了。

茧绸：四十二回刘姥姥所得贾府赠品提到，属低档丝织物。茧绸产于山东省，在当时以昌邑县所出者质优。原料为柞蚕丝，丝质粗，但别有风格，大概非常适宜于刘姥姥这样的“粗民”穿用。宫绸和茧绸不同的档次标志着穿着者的身份地位，服饰文化透露出的社会内涵是非常深刻的。

绉绸：四十二回“贾母穿着青绉 绸 一 斗 珠 的 羊 皮 褂子。”绉绸，古称縠(音 hu)，今称绉，似罗而疏，似纱而密;由于经纬丝线捻向不同，产生自然皱纹，也称洋绉，第六回中，“大红洋绉银鼠皮裙”，第三回中“翡翠撒花洋绉裙”，这两处都是王熙凤的服饰。绉绸通常用来作皮革服饰的面子料。凡能被贾府风云人物凤姐钟爱的面料一定不俗，亦属上等丝绸。

刻丝

刻丝在我国古代文献中有多种名称，如《博物要览》作“克丝”，《鸡肋篇》作“刻丝”，《名义考》则称“缂丝”，《格古要记》称“刻色作”，谓其配色如敷彩等，不一而足，名堂纷纭。

刻丝质地厚重，但织法奇巧。它是以平纹为基础组织，用通经回纬方法织造图案，织品正反面具有相同的艺术效应，花纹和地纹连接处出现明显的断痕，像刀具镂刻一般，效果别具一格。刻丝盛于宋代，清乾隆时也很流行，并且品质精美，多用于服饰陈设等，属珍贵的丝绸珍品，在《红》中频频出现，由此可窥其盛况。王熙凤似乎特别青睐刻丝衣装，如“五彩刻丝石青银鼠褂”、“石青刻丝灰鼠披风”、“石青刻丝八团天马皮褂子”。王夫人穿旧送与袭人的一件“桃红百子刻丝银鼠袄”。其他如大红缎子缂丝围屏等上等饰具。

其实，清代的丝绸名目林林总总，多达百种，从《红》中总结的丝绸点滴，基本反映了清代丝绸发展状况。

人学研究网·中华文明栏责编：紫天爵