《朱子家礼》中的童子服：从衣衫到冠礼的演变
在中国古代，儿童的发式和穿着不仅体现了他们的年龄，还与成年人的服饰有一定的区别。《朱子家礼》是明代儒学大师朱熹编纂的一部家庭教则，它对 儒家的传统仪式进行了系统化，并结合当时社会习俗进行了适应性的调整。在《朱子家礼》中，童子的服饰和冠礼也得到了详细描述。
根据宋代士庶冠礼概况，北宋时期，司马光将《仪礼·士冠礼》的内容简化，并制定了一套完整的冠礼仪式。这套仪式被载入其著作《书仪》，规定男子在父母无丧期后，可行冠禮。同时，他还根据当时生活习俗，将三加之冠作出了变通，即初加巾、次加帽、三加幞头。
然而，《朱子家料》则沿用了司马光的主要仪节，但将冠年的要求提高为男子年十五至二十，并强调学习方面的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，斯其美矣”。
在童子的装扮中，“双紒四衫”是最常见的一种形式，其中“双紒”指的是左右两个发髻，而“四衫”则是一种便于活动的衣服。儿童通常穿着缁布制成，用锦缘装饰，这样的衣服称为采衣。一说，不带腰带，只有襟边有绳条系束。
随着年龄增长，在不同的阶段，他们会逐渐接受更多正式的服饰。在初级阶段，他们可能会戴上缁布或幅巾制成的小型头盔，同时身着深衣、大带、纳履。而在更高级阶段，他们会换上帽子，这个帽子的材质可能是乌纱或绉纱，以皂衫、革带、系鞋相配。
最后，在最终阶段，他们将达到成人标准，被授予公服及相关附件，如革带、靴鞋以及笏板。如果父亲没有官职，则可能只需穿襕衫并纳靴。整个过程中，最重要的是幞头，它可以由漆或纱两种材料制成，是公服的一个标志性元素。此外，由于文化发展和历史变迁，上述各类装备都有所变化，但基本原则依旧存在。
通过对这些传统制度和日常实践之间关系分析，我们可以更加深刻地理解中国古代社会中的每一个层面，从而更好地欣赏这片悠久文明留下的宝贵遗产。
