提到儒学，就不可能会忘记朱子，他是儒学理学的集大成者，后代研究儒学知识少不得要研究朱家的资料。在古代冠礼是男子的重要仪式，服饰礼器都是有要求的。宋代士庶冠礼概况北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，这样做才算得上美。” 《朱子家禮·冠禮》中的双紒四衫、勒帛、采履等服饰和装备描述如下：
（1）童子的服饰包括双紒髻，一种普遍用于儿童发型，其中一根绳索在发髻上缠绕，可以是两个发髻，也可以是一个环形设计，用红色锦带固定。这叫“紒”。另外还有“鹁角”这种留前发及两侧发，其余剃去，以前发下垂至额部，再编织成辫子。
（2）初级阶段穿着的是一种深衣、大带、纳履，这种深衣通常由黑色或深色的布料制成，大带则是宽大的腰带，而纳履则是一种鞋类。
（3）再升一级，则换上了皂衫、革带和系鞋。皂衫通常是灰白色的直裰或圆领款式，而革带则更结实一些，并且与鞋类配搭起来。
（4）最后达到最高级别的是公服，即穿戴幞头和公服，同时配以革带和靴子。如果家庭条件较为简单，则可能仅仅穿着襕衫并配备靴子。此外，还需要携帶笏板作为手持物品。在整个过程中，每个阶段都有详细说明每个人所需佩戴或使用的一系列装备与用品，如纱帽、皂罗衣、大角皮腰链以及各种不同的鞋类等。
总而言之，这些规矩对于一个社会来说非常重要，它反映出那个时代对男性的教育期待以及他们在社会中的角色设定。而这些规范也体现出文化传统上的独特性，以及对历史发展轨迹上的重要影响。
