提到儒学，就不可能会忘记朱子，他是儒学理学的集大成者，后代研究儒学知识少不得要研究朱家的资料。在古代冠礼是男子的重要仪式，服饰礼器都是有要求的。宋代士庶冠礼概况北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要儀節，但將冠年規定為男子年十五至二十，並從學識方面提出了相應的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然后冠之，是其美矣”。
童子的服飾也有一定的規範：雙紐，即雙髻，也叫總角，這是最普遍的小童發式，一般繪畫左右兩個發髻，但也有認為是將發髻做成兩個環，用紅色锦绦扎系，這叫“紐”。兒童發型還有“鹁角”：留前發及兩側發，其余剃去，上下垂落。
在宋代，有些小童剃去頭頂只留錢形狀的一撮頭髮稱為“偏頂”，有些則留在前額上束以彩缯稱為“鹁角”。穿四衩衫顯然這是一種便於活動與小童不穿裘衣、不帶襦袴相同。小童衣服一般叫采衣，用深色的布料制作，而裝飾上則使用红色的锦边。一說，小童衣服並沒有腰带，但是襟邊會有帶子的束縛。但到了明朝就開始使用帶子來束腰。
當初戴的是缁布頭巾或者幅巾後面再戴帽子。隨著時間推移，又增加了一層外套和鞋履等配件。此外，《宋史·舆服志》記載說士大夫喜歡穿着乌纱帽、皂衫、大带、系鞋。而到了明朝則改用襕衫，这种类型的衣服起源於唐代，由于当时布料宽度有限，所以每一部分都需要通过缝合线连接起来。
另外，在不同時期，小孩們所佩戴的手帕也變化多端，有的是白色细布有的则是红色的丝质絲綢。在考察這些歷史資料時，我們可以看出，不同時代的人们對孩子們服裝風格和儀式上的要求是不斷演變和完善過程中的結果，它反映了社會文化發展以及對未來人生階段期待值得我們深入探討。
