在谈及儒学的盛世之中，朱子无疑是不可或缺的人物，他不仅是理学的集大成者，而且后世研究儒学知识时，往往会深入探讨他的思想。在古代的冠礼仪式中，男子的发型和服饰都有着严格的要求。宋代士庶冠礼概况可以追溯到北宋时期，当时司马光将《仪礼·士冠礼》进行了简化，并制定了一套完整的冠礼仪式，这些规定被收录在他的《书仪》一书中。
根据这些规定，在北宋时期，只要父母没有长期以上之丧，就可以为儿子举行冠礼。同时，为了适应当时社会生活习俗，三加之冠也得到了变通：首先是初加巾，然后是次加帽，最终是三加幞头。
朱子的《家礼》则沿用了司马光制定的主要仪节，但对男子参加冠礼年龄做出了调整，将其设定为十五岁至二十岁之间。此外，《家礼》还提出了一系列关于学识方面的要求：“如果一个敦厚好古、品德高尚的人子能通晓《孝经》、《论语》，并且略知基本的禮义规矩，那么他才有资格参加冠禮。”这体现了朱子的重视教育和文化修养。
至于童子的服饰，则更加简单实用。童子服包括双紒四衫、勒帛和采履，其中双紒指的是左右两边各绑一根髻，即“总角”。这种发式非常普遍，也有其他如“鹁角”等不同形式，如留前发下垂至额，同时编成辫状，或只留钱大偏左侧称“偏顶”，或留顶前束以彩缯称“鹁角”。
童子的衣物通常叫作采衣，用缁布制成，上面装饰着锦缘，而色泽多为朱红。一说童子衣不带腰带，但两襟上会系带；明代则使用带子。鞋类通常采用白色，有时候也会使用黑色的深履。
接着，我们来看看不同的阶段：
（1）初级阶段：穿着缁布制作的大帽，一身深衣配大带和纳履。而在宋代，此阶段常常被替换为幅巾而非真正意义上的帽盔。
（2）第二级阶段：戴上帽子，一身皂衫配革带和系鞋。在这个阶段，纱或者绉纱制作的手帕十分流行。
（3）第三级阶段：最终佩戴幞头，一身公服配革带、纳靴以及执笏。这期间公服可能由漆或纱材料制成，有棱角，并展开每个脚部约二尺二寸长。此外，在明朝公服下摆部分也有裙摆，并通过绳索辅助固定。对于未获得官职父亲而言，可以选择穿襕衫并纳靴。如果主人需要出席正式场合，则需穿戴深衣；正宾与赞助者则按照各自身份所需打扮出现场。
