李贽的思想在晚明纵欲主义背景下，似乎是一种对传统伦理道德规范的挑战，但同时也是一种对于人性本质和社会现实的深刻洞察。他的观点并非完全否定了传统道德，而是试图从人的自然本性出发，寻找一种更为符合现代社会需求的道德体系。在他看来，人之所以追求财富、权力和美好生活，是因为这些都是人类天然的情感需求。
李贽认为，当时的人们孜孜不倦地追求物质享受，这不是因为他们被某些外部力量所操控，而是因为这是人的本能。他主张人们应该顺应自己的内心需求，不必过分强调遵循某些固定的伦理准则。这种思想虽然在当时可能会被视为放纵和无序，但它其实是在探讨如何通过个人自由与社会秩序之间找到平衡。
在自然界中，这种思考方式可以比作一棵树，它生长于土壤中，不需要外界强加的规则就能茁壮成长。但这并不意味着没有任何限制或指导原则，只不过这些原则应该来自于个体自己而非外部压力。这样的观点，在一定程度上反映了晚明社会对封建礼教束缚日益感到厌烦，对个人自由与自我实现有更高期待的一种心理状态。
然而，这样的思想如果没有适当的引导和文化建设，最终可能导致一种极端的享乐主义，即使这个想法源自对人性的尊重，也不能忽视其潜在危害。在中国历史最全的书中，我们可以看到许多关于晚明纵欲主义及其后果的心智探讨，以及各种不同思想家对于如何平衡个体自由与社会秩序提出不同的见解。这正如自然界中的万物各有其存在价值，每一部分都需协同工作，以维持整个生态系统的平衡与繁荣。
