在中国南朝梁武帝时期，一个名为菩提达摩的伟大佛学家航海来到了广州。这位来自印度的大师，以其深邃的智慧和卓越的禅法，影响了中国佛教史。他自称是“东土第一代祖师”，被尊为中国禅宗的始祖。
据敦煌出土资料所述，达摩传授了一些著作，其中《二入四行说》被认为是他的真实思想。净觉《楞伽师资记》的〈达摩传〉中记载了他对“大乘入道四行”的解释。他的言行集成一卷，被称为《达摩论》，而他也撰写了一本名为《释楞伽要义》的书，这两本书内容相辅相成，当时非常流行。
达摩以“壁观”法门作为他的主要教学方法，他强调通过内心修持达到安静与悟性。他提出了“二入四行”的概念，即理入（理论思考）和行入（实践），这与北凉所译《金刚三昧经》中的“觉观”有所不同。
后世对达摩有多种评价，有人将他视为教外别传，不立文字的一贯者，而另一些人则认为他以《楞伽经》为基础，是一种特别重要的禅法。尽管关于达摩的事迹有些许争议，但他的影响力无疑深远，他被誉为东土第一代祖师，也就是中国禅宗初祖。
在这个故事里，我们会探索更多关于菩提达 摩如何到来的，以及他在中国传播自己的思想方式。在一次偶然的机会下，一位叫做般若多罗的大师指引了一个方向——到震旦（即今天的地球上的某个地方）的路线。当当地官员得知这位大师抵港后，他们立刻向皇帝报告，并且派遣使者去迎接并款待这位来自遥远国度的大德士人。
然而，在一次意外的情况下，梁武帝不仅没有如愿见证这一场面，还因误会而愤怒地追赶着那位神秘的大德士人。但就在一片混乱之中，那位大德士人的智慧超凡，让一叶扁舟化作芦苇，从江边消失得无影无踪。这段传奇故事至今仍旧让人们惊叹不已，因为它象征着一种超越语言和文化障碍的心灵交流，同时也反映出那个人类最核心、最深刻的情感需求——理解与共鸣。
随着时间推移，我们将继续探索这个伟大的哲学家的生活以及如何影响了整个国家乃至世界。我们还将了解那些形塑了我们的历史及文化的人物，他们如何运用他们独特的声音，为我们留下不可磨灭的一笔笔墨。此次旅行，将带领你穿越千年的时空，与前辈们一起探寻知识、信仰与勇气之间微妙又复杂的情感纠葛。准备好吗？现在，让我们踏上这段奇妙旅程，一起揭开那个时代巨大的神秘面纱！
