探索古文明的秘密：中国文明起源数据库（3）的世界历史第二集揭秘
在遥远的辽西地区，有一个被称为查海文化的地方，这是一个红山文化前身，展现了2000年左右的发展历程。从查海遗址到红山文化早期国家的诞生，这段时间里，辽西地区留下了一条清晰而重要的人类活动轨迹。
贾湖遗址新石器时代甲骨契刻符号的重大考古理论意义
贾湖遗址新石器时代甲骨契刻符号发现及其绝对年代确定，为中国商甲骨文起源提供了坚实证据。本篇文章深入分析了国内外学者的不同观点，从考古人类学角度提出论证中国文字起源十二个基本问题和商甲骨文来源三条考古标准，并基于这些基础上，不拘泥于成见，多方面论证了中国文字源自甲骨契刻符号这一观点。
全文分六部分进行阐述：一、文字起源十二个基本问题及商甲骨文起源；二、贾湖遗址甲骨契刻符号考古绝对年代极端重要性；三、贾湖遗址四步考古推理与理论论证；四、商甲骨文历史来源三个考古理论标准；五、贾湖遗址甲骨契刻可确证商甲骨文历史根基；六、中国文字由契刻演化而来。
专家笔谈丁公陶书出土探究
王恩田认为丁公陶书与城子崖发现的刻字陶片相似，但也有所不同，如字数更多，使用连笔等特点。田昌五则指出丁公陶书属于龙山文化，与良渚文化有所区别。刘敦愿则提出了关于丁公陶书结构与笔法，以及其可能代表的一种“陶书时代”的假设。严文明认为丁公陶书是一种比较成熟早期文字，其年代位于龙山文化中期，而张学海则认为它可能是汉字方块字体系中的一个重要阶段。
李学勤认为丁公陶书上的11个符号排列方式类似于文字，最右一行规整，每行两字，最左一行比较松散，看起来应该自右至左阅读。而张忠培则提出了关于这组文字记载事项或意图以及城内布局研究之必要性。此外，陈公柔强调了这个发现对于理解龙山文化社会阶段的重要性，而邵望平则指出这是龙山时期无疑的一个质飞跃性的标志。
郑笑梅总结道，这些成串成行的象形表意型格式样已具一定章法，而且用力流畅，不规矩。这不仅比大汶口晚期图象更进步，也不逊色于良渚晚期。俞伟超进一步说明，在形式上，它们具有后世汉字部首形式，并且已经形成句子式样，而高明也同意这些刀痕流畅，用力均匀，是当时人为了表达某种意识而精心雕琢出的结果。这份记录将帮助我们更好地理解当时社会如何通过这种方式沟通思想和意志。
