在漫长的历史长河中，中华文化以其独特的韵味和深厚的底蕴，孕育出了丰富多彩的说唱艺术。从古至今，无数朝代留下了自己的语言遗产，其中尤以“全部朝代的顺口溜”这一民间传统为代表，它不仅是人们日常生活中的调侃工具，也是对历史、文化和社会的一种深刻反映。
首先，让我们来认识一下这些顺口溜。它们通常由几句简洁易记的话语构成，每句往往带有强烈的情感色彩，可以是一段故事、一则讽刺或者一声赞美。这些话语因为其简洁性而被广泛传唱，被纳入到人们日常生活中，用以表达快乐、愤慨或其他情感。在不同的时期，这些顺口溜也随着社会环境和文化氛围不断演变，其内容既反映了当时的人们思想态度，也记录了那个时代特有的风俗习惯。
接下来，我们可以从唐宋两朝开始我们的探索。这两个时期，以李白、杜甫等人的诗歌为代表，是中国文学史上的高峰。在这种文人雅集的气氛中，不乏精妙绝伦的小品谚语，它们虽然不像后世流行起来的一些说唱作品那么直接，但却蕴含着深邃的情感与哲理，如“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的意境，就如同一个小小的心灵角落，为后来的许多诗人提供了灵感。
到了明清两代，这种说唱艺术更是蓬勃发展。在此期间，出现了一大批流行于民间的大众娱乐节目，如《西厢记》、《牡丹亭》等，这些戏曲剧本里充满了幽默诙谐的情趣，与现代所说的“全都知道”的谚语相呼应。例如，“何须远方月，又在眉梢头”，这样的短小精悍的小品，不但能引起观众阵阵笑声，也能够让他们思考生活中的道理。
进入近现代，由于各种原因，一些传统艺术形式逐渐失去了原有的吸引力，而新的媒体形式如报纸、小报、大众杂志等，则成为了新型说唱作品发酵的地方。这些新兴媒体上刊登的小品谚语，或许没有古典文学那样深奥，但它更加贴近人民群众的心理需求，更能体现出一种直观易懂的情趣。这时候，“全都知道”的概念更加显著，因为它不仅仅局限于某个阶层或地区，而是通过媒介扩散到了整个社会，从而形成了一种普遍认可的事实。
最后，在当代社会里，这类民间说的还有很多活跃地存在着，它们已经成为一种不可或缺的一部分，无论是在网络上的分享还是在街头巷尾之间流转，都能见到这股潮流。而且，由于信息技术的飞速发展，现在人们可以更容易地收集、保存并交流这些资料，使得研究者能够更全面地了解每个朝代留下的语言遗产，并将之融入到新的教育体系中去，以促进青年一辈对中华民族悠久文化进行更好的理解和继承。
综上所述，全都知道这一概念并不单纯是一个简单的话题，它背后隐藏的是一个庞大的历史画卷，那里的每一次叹息，每一次欢笑，都汇聚成了我们今天这个国家最宝贵的地球——语言。如果我们要真正理解这份宝贵，我们就必须重视学习和保护那些古老而又珍奇的声音，即使它们只是一串串简单却富有意义的话语。但正如那句话所言：“千年江山换旧衣”，尽管岁月匆匆，却有一股永恒之力，让那些过去的声音，在今天依然回荡在我们的耳畔，让我们仿佛穿越时间，看见那个遥远而又熟悉的地方——诗意横生的世界。
