他人曾言：“缠足自始至终都代表性意识的自然存在。”《中国艳情》一书的作者高罗佩也提到：“小脚是女性的中心，在中国人的性生活中起着极为重要的作用。”其在性生活中的地位和作用，早已在古人中有所探索和实践。在古人们的审美观里，三寸金莲被视为非常迷人的物品，有能力激发他们的性欲。清代李汝珍在《镜花缘》中说：“缠足与造淫具何异？”历经千百年，三寸金莲与中国人性生活之间，有着不平凡的情感纽带。古人的对“三寸金莲”的痴迷，让现代人感到惊叹。
他知道，三寸金莲是通过缠足而形成的一种特殊形态。据一般记载，缠小脚最早开始于公元969~975年南唐李煜统治时期，那时候一个妃子用帛将脚缠成新月形状，在金莲花上跳舞以取悦皇帝。这个做法随后传播到了民间，最终影响了广大百姓。但也有声音认为，这种习俗可能从更远古时期就已经存在，比如公元前770-476年的战国时期。
妇女们为了追求这种特定的美学标准，不断地进行着小脚修整。在清代康熙年间，这种风气达到了顶峰。然而，即使清朝统治者反对汉族女子缠足，并且康熙皇帝下诏禁止此行为，对违规者甚至可以拿父母问罪，但这项禁令并未得到长久执行。不仅如此，即便旗人女子也效仿这一做法。
尽管男性对于三寸金莲有不同的喜好，但古代女性由于男性的癖好而不得不承担起修饰自己的责任。这一点在历史上有着共通之处。一方面，从宋朝开始，在许多妓院里的欢宴活动中，就流行了一种名叫“行酒”的游戏，其中主要就是展示妓女的小脚和她们的小鞋，嫖客们则会把酒杯放入这些鞋子里来传递、斟酒、饮酒。这似乎与现代社会中的某些社交场合相似。
另一方面，更令人震惊的是六朝时期有一部小说《飞燕外传》，其中记录了成帝晚年的故事。当成帝因为房事过度导致精力减退、阳萎的时候，只要看到赵飞燕妹妹合德的小脚，他立刻就能恢复活力。他对赵飞燕姐妹双双美丽无瑕的小腿赞誉备至，一双小腿竟然被比作掌心大小，还能激发他的欲望。而这种崇拜程度，使得“三寸金莲”成了一个无法估量的人文奇观。
然而，“裹小脚一双，流眼泪一缸”，即便这样名字听起来优雅但实际上却是一种牺牲健康以换取审美价值的心理付出。现代女性应该庆幸，现在终于不必再受这样的苦难折磨了。
