在建文帝朱允炆的统治期间，刘伯温的历史影响力得到了进一步的展现。作为一位杰出的学者和政治家，刘伯温不仅在文学、科学等领域有着卓越的成就，而且他的理想主义精神和对国家治理的见解也深刻地影响了建文帝。
当时，朱允炆即位后，他决心改革国家，以实现真正仁政。他倾听并尊重那些像刘伯温这样的理想主义者的意见，这些人通常是书呆子，他们缺乏实际经验，但他们对问题分析往往过于理论化，不切实际。然而，建文帝仍然希望通过他们提供的一些建议来改善政府运作。
例如，在洪武二十九年，朱允炆曾向太祖请求修改《大明律》，他参考《礼经》及历朝刑法，并成功修改了其中七十三条过分严苛的条文，这一举措深受民众欢迎。在这方面，可以说刘伯温对建文帝提出了类似的建议，即根据古代经典所提出的理想和形式来实行仁政。
尽管如此，由于燕王朱棣发动靖难之变攻入南京应天府，是为明成祖，而惠宗随后下落不明，大臣梅殷谥其为“孝愍皇帝”，上庙号“神宗”，但这一决定并不被成祖承认，因此惠宗未能得到合适的地位。而直到南明时期弘光元年（1644年），弘光帝才追谥惠宗为“嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝”。
总结来说，虽然建立在理想主义基础上的政策实施可能导致了一些灾难性的后果，但这些都反映出在社会发展过程中个人价值观念与政治决策之间复杂而微妙的关系，以及如何将个人的信念转化为公共政策是一个充满挑战性的过程。
