在古代社会中，姓氏不仅仅代表着姓名，更是体现了血缘、家庭以及社会地位的象征。因此，当贵族将自己的姓氏赠予平民，这本身就是一种荣耀，是对个人身份和地位的提升，是对其社会地位的认可。
汉朝初年，刘邦便定下了祖训：“非刘氏封王者，天下共击之。”这意味着所有王室成员都必须姓刘，而非刘氏的人则不得称王。这显示出古人对于姓氏的重视程度。
唐朝时期，皇帝给功臣赐姓的情况尤为频繁。这种做法尤其盛行于乱世或新政权建立之初。在这样的背景下，将重要将领归附并以赐姓相安抚，无疑是一种有效的手段，以此来稳固政权、巩固人心。
安史之乱爆发后，为了迅速平定叛乱，并恢复社会秩序，唐朝皇帝又多次采取了这一策略，对那些投诚立功的叛将进行了大量 赐姓。此举不仅能够加快战争结束进程，还有助于迅速恢复国家和人民的情绪，为维护长期稳定打下基础。
除了安抚降将外，在处理民族问题上也采用了相同的手段。李唐时期，由于疆域扩张和民族政策上的需求，对内附少数民族中的权贵人物常常会被授予汉族人的名字，如李等，从而使得这种做法成为了实现民族羁縻政策的一种手段之一。
武德七年八月，即高祖李渊即位后的第二年，就有记载厥可汗颉利遣夹毕特勤阿史那思摩入见高祖，被赐予李氏，这是唐代首次记录到对蕃族酋长国号改为汉字名字的事例。随后，不断有契丹酋长、奚族酋长、靺鞨酋长等率部内附，也获得了同样的待遇，被授予“李”字作为其家族名称。
总结来说，即使是在追求统治目标的时候，用赐 surname 这个工具也是非常有效的一个方式。而且，这样的行为也反映了一种更深层次的情感共鸣——无论你来自何方，只要忠诚于我，我就接受你成为我的一员。这正如今天所说的“团结一致”，让人们感到自己属于一个共同体，一家人，那么自然就会更加坚定自己的立场支持大势力。
