董其昌，明代书画大家，其生平与作品都充满了艺术的光辉。1555年，他出生在华亭（今上海松江），并于1637年离开这个世界。他的字号是玄宰，号思白，香光居士，而他人称呼他为“董华亭”。通过万历进士考试后，他被授予编修的职位，并最终官至礼部尚书，再次担任太子太保，以文敏之谥赐。
董其昌不仅是一位才华横溢的人，更是一个善于谈论哲学和理念，同时擅长鉴赏书画的大师。他对书法有着深厚的造诣，从颜真卿开始，然后遍学魏晋唐宋各大名家，涉猎面广而能自成一派风格。他以古淡潇洒著称于行书；楷书则融入颜真卿率真的韵味；草书则植根于颜真卿《争座位》、《祭侄稿》，兼具怀素圆劲与米芾跌宕之美，被誉为明末四大书家之一，与邢侗、米万钟、张瑞图齐名。
董其昌对于明末清初的书风影响深远，以禅宗论画，将其分为南北两派，并推崇“南宗”作为文人的正脉。他自言作画须读万卷書，行万里路，这个信条后世奉为圭臬。他的传世作品如《云山小隐图》卷藏故宫博物院，《遥山泼翠图》轴藏上海博物馆等。此外，他留下许多珍贵的手迹，如《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》、《前后赤壁赋册》，其中《前后赤壁赋》的纸本墨迹尤受瞩目。这幅作品采用行書，每行字数不一共15幅，每幅均纵27.4厘米，横18.8厘米，由此可见董氏在笔力和气势上的独特表现。
细观其手笔，可见结体宽绰取自颜真卿布白而非强作恢弘，有着李邕雄强但又略去变化走向简约的个性特点。而且他始终能够保持自己的艺术风格，不随波逐流，即使是在众多名家的影响下也不忘自己身份，为证明一个真正的艺术家应该如何表达自己的特色提供了实证。在这方面，无疑是难能可贵的一份收获，是对我们今天理解中国传统文化的一个重要启示。
