如果你想了解玉，且安静地做自己，并且肤发的温润、关节的玲珑、眼目的光澈、意志的凝聚、言笑的晴朗中去认识玉吧！（作者：张晓风，中国著名散文家）

只是美丽起来的石头

一向不喜欢宝石——最近却悄悄地喜欢了玉。宝石是西方的产物，一块钻石，割成几千几百个“切面”，光线就从那里面激射而出，势凌厉，美得几乎具有侵略性，使我不由得不提防起来。我知道自己无法跟它的凶悍逼人相埒，不过至少可以决定“我不喜欢它”。让它在英女王的皇冠上闪烁，让它在展览会上伴以投射灯和响尾蛇(防盗用)展出，我不喜欢，总可以吧! 玉不同，玉是温柔的，早期的字书解释玉，也只说：“玉，是石之美者。”原来玉也只是石，是许多混沌生命中忽然脱颖而出的那一点灵光。

克拉之外

钻石像谋职，把学历经历乃至成绩单上的分数一一开列出来，以便叙位核薪。玉则像爱情，一女子能赢得多少爱情完全视对方为她着迷程度，其间并没有太多法则可循。以撒辛格(诺贝尔奖得主)说：“文学像女人，你为什么喜欢她以及为什么不喜欢她的原因，她自己也不知道。”其实，有客观标准，它们硬度昌莹、柔润、缜密和刻工都可以讨论，只是在最后关头，却只剩下“喜欢”两字，而这正如买卖，不是克拉计价，而是我珍重的心情。

不须镶嵌

钻石不能佩戴，只有经过镶嵌，那才显得完满。而玉呢？虽然也可以镶嵌，不过却显得有些多余，因为它们本身就是直接做成戒指或簪笄。这一点沉实比金属性冷冷硬硬的地砖要好吧? 不佩戴的是好的，它们既可把玩，又可做小器具，可以象征富贵吉祥，如意，或用以祀天，还能示绝。

生死以之

一个人活着的时候，全世界跟他一起活——但一个人死的时候，却谁来陪他一起死呢? 中古世纪有出质朴简直的大剧叫《人人》(EveryMan)，死神找到那位名叫人的主角，说他的时间已至，但不能宽贷，只准他结伴同行。人人找“美貌”，“美貌”都不肯跟他去；人人找“知识”，知识也不愿意到墓穴里去相陪；人人找“亲情”，亲情也不顾……世间万物，只有人类在死亡时需要陪葬品吧?

玉肆

我在一个专门售卖高级珠宝的地方走进，在这里看到了一块看似蛀木又像土块的一样东西，我仿佛看到了一张枯涩凝止悲容。我驻足良久，对店员问道：“这是什么样的材料？多少钱？”店员回答说“你懂不知道？”我回答说，“并不懂”。店员笑了笑，说：“那就不要问！”我应该生气或者辩论，但这次选择了微笑离开，因为我更讨厌争辩，即使痛恨学校里的那种形式化无聊的情形。在这个世界里识货的人又有几个呢？

瑕疵付款时，小贩又重复了一次：“这玛瑙再便宜不过了。”然后加上一句，“真的，不过这么便宜也有个缘故，你猜是什么？”我轻声回应，“因为它有斑点。”小贩惊讶地说，“哎呀，看来你真的看出来了，这串项链如果没有瑕疵，那价格就不得了啦！”

然而，当这些话语穿越岁月，每一次心灵对此事深思熟虑后，我发现其实对于那些斑点瑕疵的小瑙子，我们是否还能心存侠气，为何要将它们排除于生活之外呢？水晶中不是有一种叫作"发晶" 的种类吗？虎有纹豹有斑，有谁嫌弃过它们纯色的毛皮啊？

当我们站在历史长河中的某个节点，无声地审视着那些曾经被抛弃，被遗忘的小瑙子，我们是否能够理解到每一种存在，都值得尊重与珍惜，就算它们表面的明亮被一些细微的问题所打破。如果我们能够这样理解，那么我们的生活可能会更加丰富，更添几分诗意与哲理。不仅如此，这些瑕疵反而成为它们独特魅力的源泉，让我们明白真正重要的是内在价值，而非外表完善。

所以，当下一次遇见这样的场景时，如果有人问起我的态度，我想告诉他们：即使是一枚普通琐碎的事物，如果你的眼中能够看见其背后的故事，无限可能性，以及人类对美好事物追求与欣赏的话，那么，即使最简单的事情，也可能变成生命中的独特礼物。但记住，最重要的是，不必急于评判别人或自卑于自己的缺陷，而应当学会欣赏生活中的每一个片段，无论其如何看待自己的定位，都应该勇敢前行，用真诚和智慧去感受这一切。你认为呢？