我来探讨一下元始天尊的师傅，一个在中国历史和社会中不太为人所熟知的主题。元始天尊作为道教中的重要神祇，常受到人们的敬仰和供奉。不过关于他的师傅，却有许多故事和历史细节可以深入挖掘。
首先，我们需要了解元始天尊的地位。在东晋末年，他被记录在灵宝经中作为最高神祗，而太上大道君则是东晋中期上清经记载的尊神。至于太上老君，他是在东汉末年被提及的高级神祗，代表了天师道中的最高神。
接着，我想解释一下元始天尊这个名字。他全称为“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”，也常被称作“盘古大帝”、“玉京大天尊”、“太上道尊”、“元始天王”或“天宝君”。他是公认的阐教创立者，也是道教经典中最崇高的一位三清之首。另外还有三个三清：玉清、灵宝和太清，每个对应一个不同的宗派。
接下来，我将谈论到他的师傅——鸿钧道祖。这位鸿钧据说在地位上虽然很高，但出现在历史上的时间却比太上老君要晚一些。老子创立了早期版本的道教，而后来的阐教则由元始 天尊创建。此外，在唐代之后的大型宫观里，“三清殿”的设置非常普遍，其中通常会摆放着手持混元珠形象的人物，这就是位于中央位置的是我的主人公—— 元始 天尊。而他的诞辰庆祝活动通常在正月初一举行，对民间来说，冬至也是供奉他的时刻之一。
最后，让我们回到讨论点—— 元始 天尊 的 师 傅。在《枕中书》这本著作里，由葛洪撰写，它详细描述了盘古真人的故事：“当初二仪尚未分开，那时候宇宙还没有形成，只是一个混沌状态，就像鸡蛋一样。”然后它提到了盘古真人，即后来的元始 天 王，是宇宙之精，从而成为世界之主，并自称为 “ 元 始 天 王”。
此外，还有一段关于圣女太元与盘古之间的情感故事。当时，盘古见到了圣女贞洁后的光芒，便化作青光进入她的口腔。一年十二个月后，她从背部生下了一名婴儿，该婴儿即成为后来的Saintly Child（聖嬰）。由于其前身曾是盘古，所以就得以冠以 “ 元 始 天 尊 ” 的头衔。
最后，《历世真仙体道通鉴》指出了两个关键词：“原”意味着起源，“开始”，代表着最初、最原始的事物。这份力量化为了世界开辟者的形态，即那伟大的盤古；再次变化成维护天堂界限的人物，则成了我们的焦点人物—— 元 始 天 尊。而且根据陶弘景编制的小册子《真灵位业图》，我们知道所有这些精神存在的地方都位于名叫 “ 玉 清 三 元 宫 ” 的地方，具体地指的是居住于第36层，即属于第三十五层以上，最顶端的地方，因此我们可以推断出他处于整个宇宙结构中的极高位置。
