在中华五千年的历史长河中，阴阳师这一职业如同一道独特的光芒，照亮了古代社会的法治与宗教仪式。他们是专门掌握阴阳五行基础之上的占卜和堪舆技艺的人士，在律令制下的中务省阴阳寮内担任官职。然而，他们所运用的占卜方术超越了法律界限，因此也被称为负责祭祀仪式的人。
随着时间的推移，在中世之后，日本民间出现了类似阴阳师这样的非官方人员，他们通常被称为“声闻师”，尽管这个名称与其他职业重名，但都指向一种能够进行占卜和祈祷的人。
在中世和近世时期，这些人被认为更像是宗教人士，他们负责各种祭祀仪式，如傩祭、庭火灶神祭、御本命祭、三元祭等，每种仪式都是针对不同的对象而定。在傩祭中，阴阳师会诵读由文言文组成的前半部分，以及宣命书构成的后半部分。
除了这些正式记录下来的仪式外，还有许多其他类型的仪式，比如泰山府君祭、天曹地府祭等，这些都是非常重要且典型的例子。而《文肝抄》则记载了多种多样的大、中、小三个等级的祭典，以适应不同环境。
除此之外，阴阳师还使用了一系列特殊的手法，如咒禁道、延喜式、阴阳寮式等，其中九字咒法是一种流传至今但具体含义不明确的一种咒语。此外，还有四纵五横，是一种据说可以用来治疗身体抱恙或遇到困难时使用的手印，但是它与佛教密宗和修验道中的结印存在差异。
总体来说，无论是在中国古代还是日本历史上，阴阳师都扮演着不可或缺的地位，他们不仅是专业的人物，而且也是文化遗产的一部分。
