在日本古代的律令制下，阴阳师是一种非常特殊的职业，他们负责掌握并运用阴阳五行学说中的占卜和堪舆技艺。这些官员最初隶属于中务省的阴阳寮，后来他们所掌握的知识和技能超越了法律的限制，因此“阴阳师”这个称呼不仅限于那些在官方机构工作的人，还包括那些非正式但拥有类似能力的人。
随着时间的推移，在中世时期，这些非官方的人物被称为“声闻师”，尽管他们与其他同名职业存在重名的情况。到了近世时期，这些人也开始被视作宗教人员，而不是仅仅是占卜者或仪式进行者。
关于阴阳师举行的一系列仪式，由于它们发生在一个多元化且充满变迁的时代里，因此并没有统一标准。不过，我们可以确定的是，这些仪式受到其他宗教影响，其中一些如咒禁道、延喜式和阴阳寮式等有着较为详细记录。在不同的场合下，祭祀活动也有所不同，比如傩祭、庭火灶神祭、御本命祭、三元祭等，它们各自具有特定的目的和方式。
《文肝抄》这部文献提供了关于这些仪式规模以及分为大、中、小三种级别的情况。这份文献还提到了一系列典型的祭典，如泰山府君祭及天曹地府祭，以及诸如五帝四海神祭、北极玄宫祭、三万六千神祭等。此外，还有几篇流传至今的手稿记载了具体的咒文内容。
九字，是一种据说与阴阳道相关联的一种咒法，它由九个汉字组成，并伴随着特定的手势。在日本文化中，“九字”最早出现在葛洪撰写的大乘佛教经典《抱朴子》之中，但随后它发展出了新的形式，并可能受到佛教密宗或修验道影响而演变。
除了咒法之外，四纵五横也是使用这一技术的一个重要部分，它涉及对宇宙力量进行调节，以此作为防御魔法或治愈手段。而急急如律令则是一个强调秩序与规律性原则的小诗，用以指导人们如何遵循自然界规律而生活。
