元始天尊的师傅，一个在道教神秘传说中不为人知的高深人物。元始天尊，作为道教中的至高无上神灵，不仅被敬仰，也常被供奉。在探索元始天尊的师傅时，我们将踏入一片充满传奇和历史真谛的地方。
元始天尊，以其在灵宝经中记载的形象，被视为东晋末年的最高神。而太上大道君，在上清经中占据着东晋中期的地位；太上老君，则是东汉末年所推崇的一位最高神。每一位都有着其独特的地位和故事。
然而，关于元始天尊本人的身份，有着更为复杂的情节。全名“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君”，也称作盘古大帝、玉京大天尊、太上道尊等多个名字。他不仅是公认的阐教创立者，还被认为是道教经典中的最高神灵之一——三清之首。
那么，他师傅又是谁呢？根据史料记载，元始天尊的师傅便是著名的大德高人——咸淑帝王。当时，他以超凡脱俗之姿，对外界事务持有一种超然态度，而对内心修行则极为严格，这种精神状态使得他获得了众多信徒对他的敬仰与追随。
唐代之后，许多宫观都设立了“三清殿”，其中最重要的是位于中央位置的手持混元珠像，就是代表着三清之首——玉清中的元始 天尊。这表明，无论是在建筑布局还是在文化影响方面，都体现出了这一点：他不仅拥有巨大的权力，同时也承担着庞大的责任。
此外，每当进行大型斋醮礼仪时，都会设立有三 清 神位或像，其中包括前面提到的三个主要人物，即玉皇、大禅师和太乙真人，他们共同构成了整个宇宙秩序的一个基石。在这些宗教活动中，与其他两个成员并肩站立的是正月初一这位非常特别的人物——即正月初一纪念日上的主祭对象，为人们带来吉祥安康。
最后，由于历史发展过程不同，使得今天我们了解到更多关于这个领域的情况。比如，从《枕中书》可以看到，当那二仪尚未分开的时候，一切都是混沌玄黄，那时候就已经有了盘古真人，他自号为“ 元始 天王”。他游走于混沌之间，将自己变成了一种光芒，并且进入到了那个圣女的心口里，那个圣女就是后来的伏羲氏，她怀孕十二年才生下了一个孩子，而这个孩子就是后来的文武两帝，也就是夏启（文王）和黄帝（武王）。所以，因为他们曾经共同生活过，所以人们称呼他们叫做“ 元始 天尊”。
总结来说，“元”指的是原先，“始”指的是开始，是宇宙最初产生生命的人物，即盘古；而对于那些主宰宇宙的人们来说，它们来自同一种先前的气息，这些气息分别化身成为开辟世界的人类(即盘古)以及主导整个星辰世界的人(即伏羲氏)。
陶弘景编定的《真灵位业图》进一步说明了这一点，它指出所有高级仙士都会居住在一个地方，那个地方叫做“玉京宫”，其中包含很多不同的层次，最顶端则属于那些能够掌控整个宇宙命运者的区域，而这里面最顶端的位置，就属于那个能掌握一切力量的地方—即第三十五层次，然后再向更远处寻找第36层次，也就是所谓的“金陵区”。那里面的第二十三座山脉里面，就住着我们刚才提到的第一、二、三四等级仙士，他们各自拥有自己的山峰。但他们真正的地理位置，并不是单纯地在地球或者任何物理空间内，而是在一种非物理性的虚拟空间里面存在。这也是为什么中国文化里有许多奇异而又令人难以理解的事情，比如有人能够瞬间移动到别处，或许因为这是另外一种类型的事实。
