通过《读通鉴论》、《宋论》、《春秋家说》等著作，他以整体视角研究中国史，追求历史根源，同时创新传统史学方法，采用辨伪、考证、移情等手段，大大超越了传统史学。明亡清兴的危机感激发了他治史目的与方法的思考，他认为“述往以为来者师”，要寻找历史得失之原，以为后人效法提供依据。在《读通鉴论·叙论末》，他总结自己的写作宗旨：“引而伸之，是以有论；浚而求之，是以有论……心得而可以资人之通，是以有论。”他将事理置于整体框架中，以“道无方，而位物于有方”来系统地认识万事万物，使其成为一个有规矩成方圆的整体。王夫之还强调心理与移情在研究中的重要性，将自己融入历史环境，与古人融为一体，从而实现对古人的真实思想和事件的心灵共鸣。他认为，只有这样才能正确评述历史并从中获得治国智慧。
