在古代，结婚用的婚房不叫“洞房”，而称为“青庐”。据《世说新语》记载，曹操与袁绍年轻时曾经一起进行一些恶作剧，其中有一个故事涉及偷窥新娘。尽管这个故事的真实性存疑，但确凿的是古人在举行婚礼时会使用临时搭建的帐篷作为婚房，这种帐篷被称为“青庐”。
从东汉到唐初，“青庐”通常位于住宅西南角的吉地内，是新娘下轿进入的地方。诗人焦仲卿在其妻之死后写下了《玉台新咏·古诗》，其中提到了“牛马嘶，新妇入青庐”的情景。而段成式在《酉阳杂俎》中也提到北朝时期的婚礼习俗，即用青布搭成屋宇，并称之为“青庐”。
清代蒲松龄的《聊斋志异》中也有类似的描述：“公子辞而出，曰：‘明夜七月初九，新月钩辰，天孙有少女下嫁，吉期也，可备青庐。’”
除了作为婚房外，“青庐”这一词还可以指代结婚本身，就如同现代人们用“洞房花烛”来形容一样。这一点可以从郭沫若作品中看到，他在《卓文君》第二景中写道：“卓翁，你该晓得，司马长卿名扬四海，如今尚未青庐。”
至于唐代以前的“洞房”，它并不是指夫妇共享的寝室，而是宫廷中的豪华居所。在楚辞和司马相如等人的作品中，“洞房”常常与美好夜晚联系起来。
随着时间推移，由于文人的创造性表达和文学上的联想，最终将原本用于宫廷居所的大词——"洞房"赋予了新的含义，使其成为专指夫妻共度良宵之处。此后的文学作品中频繁出现了这样的用法，比如刘禹锡、顾况等人的诗歌，以及戏剧中的对话，都将"洞房"视作男女欢爱之地。
因此，从上述历史文献和文学作品来看，可以清楚地看出，在唐代以前，“洞房”一词并不特指夫妇合宿之处，而是在后来的文化演化过程中逐渐固定下来，以此形容新的意义，即男女首次共享寝室的情境。
