以眼还眼，犹如镜中对决的历史故事，反映了人类文明中的复仇与报复的主题。从古代希伯来《圣经》的“以眼还眼，以牙还牙”这一同态复仇理念，到博弈论中的策略应用，这一概念在不同的文化和宗教体系中都有所体现。
在旧约圣经中，《出埃及记》、《利未记》和《申命记》提到了以眼还眼的律法制定，其目的是为了防止犯罪和恶行，而不是鼓励报复。在这些律法之下，没有人被要求主动伤害他人，但如果有人触犯了法律，他们将面临相应的惩罚。这是对未来可能犯错者的一种警告，不要随意伤害他人，以免遭受类似的惩罚。
耶稣在新约圣经中的教导更加强调了内心的饶恕，即使是在面对不公正待遇时也应该选择宽恕。这种精神上的超越与外部世界的冲突，是基督教伦理的一大特点。
伊斯兰教则通过断手、断足等极端刑罚来惩治犯罪行为，比如偷窃或奸淫。在某些案例中，当受害者遭受严重身体损伤时，如拉米女士被泼酸导致失明，她的情况得到法律上的回应，使加害者也失去视力。这显示出一种残酷而直接的情感报复，也许是为了平衡因果关系。
佛教虽然不支持任何形式的同态复仇，但它有一套深刻的人生观念——业力理论，它认为个人的行为会引发后果，无论是在当前还是将来的生活里。而佛学修行的一个重要部分是忍辱，这是一种接受苦难并尽量减少负面情绪（三毒）的方式。通过这样的修炼，个人可以达到心灵上的解脱，从而超越世间纷争带来的痛苦。
