在蒲甘王朝的辉煌时期，统治者们深信佛教，以致被称为“建塔王朝”。佛塔的宏伟建筑不仅展现了当时劳动人民的智慧和技术，还体现了佛教文化的成就。僧侣阶层享有极高的地位，拥有大量土地和庞大的寺庙奴隶，这导致他们成为一种寄生性质的社会集团。尽管如此，这一时代还是留下了一笔丰富的人文遗产。
缅甸拥有悠久的历史，其中佛教传入已有两千年之久。在阿奴律陀建立蒲甘王朝后，缅甸逐渐走向统一，其历史也迎来了新的篇章。
阿奴律陀年轻时曾在父亲身边学习佛法，对于当时阿利僧侣的腐败行为感到愤慨，他决心进行宗教改革，将小乘佛教立为国教，并尊崇阿罗汉为国师。此外，他还派使节到直通请取三藏经典，但遭到了拒绝。他随后发动战争攻陷直通，这对于缅甸文化产生了深远影响，并带来三大直接效果：首先，是获得许多帮助人士并珍藏经典；其次，小乘佛教逐渐取代北派 佛教成为主流；第三，缅甸开始使用楞字母书写文字。
蒲甘王朝期间，上座部佛教得到了迅速发展，不久便风靡全国，而其他宗派则逐渐消亡。这一宗教统一促进了国内人民团结，也提升了他们的文化水平。蒲甘时代的一系列建筑项目，如瑞喜宫、阿难陀寺等，都体现出这一时期对宗教学术发展所作出的巨大贡献。
随着时间推移，上座部佛教内部又分裂出两个主要派别：未罗姆摩僧伽派和僧伽罗僧伽派。这些分裂加剧了上座部 佛学中的多样性，使得不同地区间存在不同的仪规和戒律。但是，无论如何，这段历史都留给我们宝贵的人文精神财富，以及对未来研究与探索提供了无限可能。
