在九年级上册历史学霸笔记中，我们可以看到，蒲甘王朝时期的缅甸社会文化发展得非常显著，尤其是在佛教方面。蒲甘的历代统治者都信仰佛教，并且大力支持和推广佛教文化，他们为此而建立了许多宏伟的佛塔寺庙，这些建筑不仅体现了当时劳动人民的智慧，也是对建筑艺术和佛教文化成就的一种展现。
在这一时期，僧侣们拥有很大的权力，他们控制着大量土地和塔奴，因此形成了一种寄生阶层。在这种背景下，大量建造寺庙实际上给民众带来了巨大的负担，使得国力逐渐衰弱。而缅甸两千多年的历史中，有着两千年的时间长度也正好传入了佛教。
阿奴律陀建立蒲甘王朝后，他结束了前期的群雄割据状态，将小乘佛教立为国家宗教，并由阿罗汉成为国师。他还派使团到直通请求三藏经典，但遭到了拒绝后便发动战争攻陷直通。这次行动对于缅甸文化有重大贡献，其中最重要的是引入巴利文作为正式文字，小乘佛教取代北派 佛 教成为主流宗派，同时采用楞字母创造文字。
随着阿奴律陀整顿宗教，摒弃阿利僧伽等非正统宗派，上座部佛教迅速兴起并普及于全国。江善佗继位后继续弘扬上座部 佛 教，并完成了瑞喜宫与阿难陀寺的大型建筑项目，使蒲甘成为一个重要的宗教中心。
国王阿隆悉都执政期间，他积极提倡国内外的宗教学术交流，不断修建新的寺庙、石窟、塔等，而他冰瑜塔则是这一时期最著名的地标之一。在他的努力下，上座部 佛 教内部又分裂出未罗姆摩僧伽派和僧伽罗僧伽派两个主要支系，这一过程反映出了缅甸社会在不同阶段内对不同的宗教学说进行选择与融合的情况。
