中国古代帝王对天文现象的观察与记录起源远早，自西周时期开始逐渐形成了系统的星宿命理学说。据史书记载，商朝时期即有“四季之气”和“八卦”之说，这些概念后来在儒家、道家等哲学体系中得到了进一步发展。
随着时间的推移，中国古代帝王们将天文学与政治、军事甚至宗教结合起来，用以解释乾坤宇宙以及人间事务。在《易经》、《春秋左传》等书籍中，可以找到大量关于天文现象与政治决策之间关系的记载。
秦始皇统一六国后，对国家进行了一系列大规模改革，其中包括建立新的历法——太初历。这一历法不仅精确地测定了日月食、太阳年和朔望月，而且还规定了农历节令，使得农业生产更加符合自然规律，从而促进了社会稳定和经济发展。
汉武帝时期，更是对天文学作出了巨大的贡献。他下令修建颁布《汉书·光武本纪》，并且派遣张衡创造出世界上第一台能准确预报日食的大型水银表。同时，为了更好地掌握星辰运行情况，他还命令制造了一批用于观测夜空中的“铜柱”。
后来唐朝出现了一位名叫尤志廉的人，他是唐高宗李治时代的一位著名数学家及天文学家。在他的努力下，不仅编写了《乙丑野乘》，并且成功计算出了地球围绕太阳公转的一年周期，即365.242199天这一数字至今仍然被认为是非常接近真实值的。
