《朱子家礼》中的冠服与礼器制度不仅体现了宋代士庶的文化生活，也反映了当时社会对儿童教育和成年男子仪表的重视。在《朱子家礼·冠礼》中，作者提出了明确的冠年规定，即男子在十五岁至二十岁之间，具备一定学识（能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方）后，方可接受冠礼。这种要求强调了知识与品德的重要性，是一种对于士人阶层道德修养的考验。
在古代中国，童子的服饰也具有特殊意义。根据《朱子家礼》的记载，一般童子的装扮包括双紒（即双丫髻或总角）、四衩衫、勒帛和采履。这些服饰都是便于活动且符合当时风俗习惯设计的。此外，还有其他几种童子发式，如鹁角、偏顶等，这些都显示出古人对于儿童美观与健康相结合的审美追求。
成人男子则有着更为复杂的地位标志——三加之冠。这一制度由初加巾、二加帽、三加幞头组成，每个阶段都有其特定的服饰标准。从缁布冠到帽子，再到幞头，每一步都伴随着不同的衣物选择，如深衣、大带、纳履；皂衫、革带、系鞋；公服、革带、纳靴等。这一系列变化不仅体现了年龄增长所应有的姿态，更是社会地位提升的一个象征。
在这一过程中，衣服材质也发生了变化，从最初使用的是简朴但实用的缁布制品，最终发展成为更加华丽并代表高级身份的地面纱罗制品。同时，不同地区和不同时间段内，对于男性的装束也有所差异，如唐代出现的襕衫，其设计上多圆领而下摆处有缝合线，以及宋史上的白细布襕衫腰间有襞积等，都展示出中国传统文化对日常生活细节关注的一面。
此外，《朱子家礼》还强调了一种非常重要的人生阶段——君子的学问修养。在这个基础上接受正式成人仪式，这是一种承认个人成熟，并准备进入社会责任期限的一种方式。而整个过程中的每一步，都被赋予了一定的象征意义，它们共同构成了一个完整而严谨的人生轨迹，使得现代读者能够通过这些描述来窥见那个时代人们对待个人成长与社会地位的问题态度。
