提到儒学，就不可能会忘记朱子，他是儒学理学的集大成者，后代研究儒学知识少不得要研究朱家的资料。在古代冠礼是男子的重要仪式，服饰礼器都是有要求的。宋代士庶冠礼概况北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要儀節，但將冠年規定為男子年十五至二十，並從學識方面提出了相應的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然后冠之，是其美矣”。
童子的服飾也有一定的規範：雙紐，即雙髻，也叫總角，這是最普遍的小男孩頭髮樣式，一般繪畫左、右兩個發髻，但也有認為是將發髻做成兩個環，用紅色絲帶扎系，這叫“紐”。兒童頭髮樣式還有“鴟角”：留前發及兩側發，其餘剃去，上面下垂至額頭上，有兩側頭髮編成辫，上垂。
宋代還有童子的剃去全身留錢大偏於左邊稱“偏頂”，或在頂前束以彩緞名“鴟角”。穿四衩衫顯然這是一種便於活動與童子的衣物不同，不裘裳也不帛襦袴相同。童子的衣物一般叫采衣該用黑布為衣，而裝飾以錦緞，一說童子衣無腰帶但在襯裡有帶綁，但明代則使用腰帶。采履但明代也有使用白鞋。
初加時著缁布帽、深衣、大带、纳履；再加時著皂衫、革带、系鞋；三加時著公服、革带、纳靴（或襕衫）、执笏。此外，在不同的朝代和阶层中，还存在着多种不同的服饰风格，如幅巾与缁布帽交替，以及对襕衫与圆领袖等细节上的变化。
