在中国历史上，禅让制度是指君主将帝位禅让给他人的一种政治行为。这种制度在北周时期尤为显著，因为正是在这一时期，北周的最后一位皇帝宇文邕（即武成帝）选择了对杨坚进行禅让，从而结束了自己的统治，并最终导致了隋朝的建立。
要解答“北周为什么要禅让给杨坚”的问题，我们首先需要了解当时的历史背景。在那个时代，北周政权内部存在着严重的问题。由于长时间内没有合适的人选来继承皇位，加之外患不断，这种情况下，最为稳妥和可行的方式便是通过禅让来确保国家安定。
从政治角度看，当时的情况充满变数。一方面，由于多年的战争和战乱，国力已经十分虚弱；另一方面，对手如突厥、吐蕃等民族力量也不断增长，这使得 北周处于一个非常脆弱的地位。此时，如果不能采取一些紧急措施，那么整个国家都可能陷入更深层次危机之中。而通过对杨坚进行禅让，不仅可以保证政权能够继续沿袭，而且还能借助到杨坚所拥有的强大的军事实力来巩固和扩大疆域，为国家带来新的生机。
从社会经济角度看，当时社会矛盾激化，大量人民因饥饿、疾病而流离失所。这不仅影响到了民众的生活质量，也威胁到了社会稳定。因此，要想恢复生产力并改善民生，就必须有一位具有远见卓识且有能力领导国家发展的人物登基。而杨坚恰恰拥有这样的条件，他曾经作为晋陵公主夫人的宠臣，因其才干被提拔至高官，而后又因为其才能获得各方支持，被推举为皇帝，是一个符合当代社会需求的人选。
当然，从个人情感角度也不可忽视。当宇文邕决定对杨坚进行禅讓的时候，他的心理状态也是一个重要考虑因素。他本身已年老体衰，加上身体健康状况不佳，在心理上也感到无力去应付前述诸多挑战，因此自然愿意将政权传递给年轻有力的接班人，以保障自己晚年的安全与安宁，同时也为了国家未来能够得到更好的领导。
总结来说，无论从政治、经济还是个人情感这三个维度出发，都能理解为什么宇文邕会选择对杨坚进行禅讓。在这样一种特殊的情境下，虽然也有很多风险，但这是宇文邕根据当下的实际情况作出的最佳选择，以此来确保整个王朝能够渡过难关，并取得新的发展成就。
