作为缅族文化的重要组成部分，历史发展对于理解我们这个民族至关重要。首先，我们要回顾一下缅族在缅甸历史上的三次统一，这些统一活动极大地推动了整个国家的发展。我们的农业技术尤其是水稻种植方式，是其他民族所无法比拟的，这一点在经济、文化和艺术方面都有显著影响。
据统计，缅族是缅甸最大的民族，占人口总数的71.5%。他们主要居住在伊洛瓦底江下游和三角洲地区，也就是人们常说的“缅甸本部”。
伊洛瓦底江，不仅是第一条大河，也是缅族文化与生活不可分割的一部分。这条河流长2170公里，从北到南贯穿整个国家，是我们祖辈们世代繁衍的地方，它见证了我们勤劳勇敢的一生，也记录了我们丰富多彩的发展史。
我们的文化非常发达，在所有缅甸民族中，我们最早创造了文字，并产生了一系列书面文学。在当地，我们使用的是一种通用语言—— 缅语，它不仅为官方语言，而且被广泛使用于全国各地。
自古以来，有许多著名文学家、史学家和诗人都是出自我们的民族。无论是在古代还是现代，都几乎没有出现非缅族人的伟大作家。
从蒲甘碑文开始，我的文学之路便踏上了诗歌之旅，那里的主题围绕佛事、宫廷和爱情展开。我国最后一个封建王朝贡榜王朝，是我国文学发展的一个高峰时期。那时候，大多数作家都是僧侣，他们以信摩诃蒂拉温达等人闻名遐迩，被誉为诗圣。他及其他同胞，如信摩拉塔达拉、信乌达玛觉、信埃加达玛底等，都对后世产生了深远影响。
教育始于寺庙，当时由蒲甘王朝建立而来。当阿奴律陀王1044年建立该王朝后，寺庙教育便成为主要形式之一。它是一种免费且全民性的教育制度，即使穷孩子也能免费学习佛教知识与世俗知识，而这正是我国传播佛教并普及文化知识中的关键所在。而这些因素共同作用，使得我国受过教育的人群普遍拥有较高水平。
尽管英国殖民之后，我国寺庙教育逐渐衰退，但1992年10月，我政府决定恢复这一传统，使得它迎来了新的春天。
