有着悠久历史的科举考试，实乃古代高考之冠。踏上这条仕途征程，一人可望荣归门庭若市，二则顺利登堂入室，娶妻而生子，发迹致富，不亦乐乎？面对如此诱惑，无怪乎古人不惜一切手段，以图一举成名。他们不仅暗中携带蝇头金钱进入考场，更是不择手段贿赂官吏、买通负责搜身的士兵，以此逃避规矩。
为了防止考生携带非法物品进入考场，官方设立了专门的兵勇负责搜身。这项措施虽然严格，但依然难以根除问题，因为士兵与考生的勾结屡见不鲜。正是在这样的背景下，“准考证”应运而生。
在古代，这种准考证被称为“浮票”，清朝时期每位参加考试的候选人都会领取一张“票据”和“座位便览”。没有这些证明文件的人将被拒绝进入考试区域。此外，这些准考证上详细记录了候选人的身体特征，如身高、面色、胡须等，以确保只有真正符合条件的人才能参与考试。在监控官拿着准考证逐个核查后，便允许其进入。
除了这些防范措施外，报名前还有一项规定，即娼、优、隶、皂四类子弟必须经过三代之后才能报读科举。这显得有些苛刻且不合理。而对于那些报名参加科举者，还需要五个人互相担保，如果其中有人作弊，那么所有五个人都将承担责任。
尽管有此两重防线，但仍未能完全杜绝作弊现象。例如，由于注明身体特征的准校证虽然增加了一定难度，但实际操作中还是存在辨认困难。如果几个长相相同的人站在一起，那么很可能会产生混淆。
比较起来，最有效的是那套严格的搜身程序。在金国时期，有说法是负责搜检的人员大多数无法识字，这样做是为了防止他们与候选人勾结。而《金史》中的记载更是说明了当时对作弊行为的手段之极端：“解发袒衣，索及耳鼻”，即要求候选人脱掉衣服，从头到脚进行彻底检查，只留下耳朵和鼻子未触。这显示出金国对科举作弊持有的坚定态度。但随着时间推移，该制度因过于粗暴受到批评，被改为只需在指定地点沐浴并换穿官方提供的服装，从而减少了侮辱读书人的尴尬，并有效地减少了作弊行为。
《明史》中的记载进一步展示了明代对于作弊者的惩罚力度：“应试生儒举人监生，但有怀挟文字、银两，并越舍与人换写文字者，俱问发充吏，三月满日为民；若系官吏，就发为民。”这意味着轻微案件会遭受罚款或坐牢，而重罪则会被送往边疆充军，或甚至降级成为平民。如果涉事者是一名官员，则还要遭受贬职。
从以上情况可以看出，在古代高压下的学术竞技中，无论是如何精心设计的手段还是严厉无比的处罚，都无法完全消除学生之间狡猾阴险的一面，也许唯有更加严格和公正的手腕才能够真正阻止这种行为发生。
