在中国悠久的历史长河中，有着一则古老而又耐人寻味的典故——“问道于盲”。这不仅是一句成语，更是一种形容行为无效、求教于无知之人的一种比喻。在唐朝时期，著名文学家韩愈曾在《答陈生书》中巧妙地运用了这一比喻，表达了对某些人的求学态度和方法的批评。
韩愈指出，这些人并不去向有才华的人请教，而是偏偏要去找那些一无所知的人，仿佛是在向瞎子问路一样。这种做法实在太荒谬了，就像是在借听聋子的耳朵，或是在求教盲目的眼睛一样，没有任何实际帮助或启发。这句话深刻揭示了当时社会上存在的一些教育观念问题，即有些人虽然口口声声谈论学习，但其实并没有真正意义上的进步，只是空谈。
宋代文学家陈亮也曾在《戊申再上孝宗皇帝书》中提到过类似的观点。他认为，有些人对于处理国家大事或者解决复杂问题的时候，便会犯一个错误，就是像“问道於盲”那样，不懂就近，不明就里，从而导致决策失误。这种情况下，他们其实就是在向那些毫不知情的人请教，是一种非常危险且不可取的做法。
通过这些例子，我们可以看出，“问道於盲”的含义远不止是一个字面上的解释，它更是一种讽刺和批评，对于我们今天来说，也许还能提供一些思考：我们是否真的能够从那些经验丰富、知识渊博的人那里汲取智慧？还是只是停留在表面的交流，最终得不到真正想要的东西？
此外，在清代顾炎武先生的一篇信件《与友人论学书》中，他以此典故来形容他对朋友学习方法的建议。当他的朋友询问如何才能快速提高自己，而不是直接去找有能力的人指导时，顾炎武便用这个典故进行了一番说明。他强调说，如果真想得到什么，那么应该先找到真正能够引导你前行的人，而不是像“往来南北”那样虚张声势，但最后却一无所获。
总结起来，“问道於盲”不仅是一个传统文化中的成语，更是一种警示和反思，让我们每个人都应该反思自己的学习方式，以及如何更好地获取知识和信息。在这个不断变化发展的大时代背景下，这个经典故事依然具有很高的现实价值，它提醒我们，要珍惜每一次获得宝贵知识和智慧的机会，而不要轻易放弃，因为只有这样，我们才能迈开脚步，一步一步走向成功。
