河北历史名人：竹林七贤中的秀才智慧
向秀（约227年－272年），字子期，河内怀（今河南武陟）人。竹林七贤之一。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马昭害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，后官至黄门侍郎、散骑常侍。
泰始八年（272年）去世。向秀喜谈老庄之学，曾注《庄子》，被赞为“妙析奇致，大畅玄风”，惜注未成便过世，郭象承其《庄子注》余绪，完成了对庄子的注释。
另有作品《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。早年淡于仕途，有隐居之志。嵇康被司马昭杀害后，为避祸计，不得已顺应朝廷威逼拉拢而出仕，但“在朝不任职，容迹而已”，选择了只做官不做事。
人物生平
少年时即以文章俊秀闻名乡里，对《庄子》颇有心得，在乡里讲学时为山涛所知二人遂成忘年之交。在山涛的引导下结识嵇康与阮籍，与他们同游竹林，是竹林七贤中的一个重要成员。
好友遇难
目睹了钟会事件，这件事情成了嵇康被杀头的源头。在嵇康、吕安遇害后的悲痛中，他大彻大悟，用心阐发庄子思想的精神。在他们旧日居所听到邻人悲摧笛声，他写下了千古名篇《思旧赋》。
暮年的岁月
迫于强权压力，被迫出仕，但他在朝廷中并不积极参与政务，只是为了避免更大的灾祸。他官至黄门侍郎、散骑常侍，与任恺等相善，最终在泰始八年的暮年去世。
主要成就
他的哲学思想和文学作品深刻影响了当时和以后几百年的文化界。他对战国哲学著作《庄子》的研究非常深入，并尝试用自己的方式来解释其中的玄理，被誉为“妙析奇致，大畅玄风”。
他的另一篇著作《周易注》，传称“大义可观”，虽然没有像对待《庄子》那样详尽地进行注解，但仍然展现出了他对于儒家经典的大度和包容性。而他的诗歌，如《思旧赋》，则展示了一种超脱尘世追求自由生活的情感态度，以及一种对生命无常和社会变迁冷静反思的心境。
哲学思想
万物自生自化是他哲学观点的一个核心部分。他认为生命应该按照自然法则来发展，而不是受到外界力量干预或限制。这一观点体现在他对于个人生活方式和社会关系方面的思考中，也体现在他对于道德规范与自然规律之间关系的理解上。
人物评价
作为竹林七贤之一，他的人格魅力和文学才华赢得了人们的一致认可。但同时，他也面临着个人的自由与社会责任之间不断斗争的心理冲突，这种矛盾使得魏晋士人的精神世界充满了焦虑迷茫与失落。不过，由于他的卓越才能和独特见解，他留下的遗产仍然能够激励后来的读者寻找自我真实与精神自由。
