在中国历史上，留学的日本学生中最著名的一位是吉备真备，他的原名叫下道真备。在开元五年（717年），他随着“遣唐使”来到华夏大地。吉备真备在长安接受了赵玄默四门助教的指导，深入学习了五经三史、历算、刑律、漏刻、军制、阵法、韵学和书道等多种学问。在唐朝度过了17年的时光，直至开元二十二年（734年）十一月，他携带1700余部中国典籍归国。
与吉备真备同时回国的是一位留学僧人玄防，这位僧人受到了日本圣武天皇的重视，而吉備真備也因此获得了尊贵的地位，最终官至右大臣。
在他的华夏之旅期间，吉備真備精通经史，并且博览群书。他不仅是个饱学之士，更是一个文化交流的大使。当他回到日本后，被封为大学助教，在当时设立有明经、文章、明法、算学、大音、小音六科的大学里，他教授来自中国各种新知识，如《史记》、《汉书》、《后汉书》等著作。即便高野天皇也跟随他学习《礼记》、《汉书》。
对于促进日文发展而言，吉備真備的一项重大贡献是根据部分汉字偏旁创造了一套日语片假名。这50个母字被称作片假名，它们是古代无本民族文字的时代所需，以此利用汉字作为音符来书写日语，从而产生了一些著名作品如《万叶集》，这就是为什么它被称为“万叶假名”。然而，由于使用这种方法写作非常不便利，因此需要更好的解决方案。正是在这样的背景下，吉備真備通过创造片假名，为日本提供了一种表音文字系统，使得他们拥有自己的文字体系。此后的空海（弘法）又利用行书体创造了平假名，这标志着日文体系更加完善和发展。
综上所述，我们可以看到，即使是在数百年的过去，当时的人们也意识到了语言与文化之间不可分割的情感纽带。而今天，无论我们身处何方，都应保持对这些传统知识与价值观念持续探索和尊敬的心态，让它们成为我们理解世界各地丰富多彩文化的一个窗口。
