在中国历史上，最美的皇后，无疑是那些身着童子服、双紒四衫、勒帛、采履的倩影，她们的衣衉之美，如同天籁之音，穿越时空的华丽篇章。朱子的《朱子家礼》中提到，男子从十二岁起，就应该开始学习礼仪和文化知识，直至十五岁时，如果能通晓《孝经》、《论语》，并理解基本的礼义，便可举行冠礼，这正如古代士庶冠礼中的规定。
宋代士庶冠礼概况显示了当时对男童教育和仪式化习俗的重视。在北宋，司马光简化了《仪礼·士冠礼》的内容，并制定了新的冠禮仪式。这套仪式被载入他的《书仪》中，其中规定男童应在父母无丧期内进行冠禮，而不必过于拘泥于三加之冠，即初加巾、次加帽、三加幞头。朱子则进一步提出，在学识方面有更高要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之。”
在这个过程中，一系列特定的服饰和装备被定义出来，比如双紒，即双丫髻，也称总角，是最常见儿童发型之一；四（衣字旁加癸）衫，则是一种便于活动的孩子服装，与裘裳或帛襦袴不同。这些装扮与今日看来，不仅体现出一种节俭生活方式，也反映出当时对未来男子教育成就评价标准的一致性。
此外，还有其他几种特殊发型，如“鹁角”，留前发及两侧发，其余剃去，以展现一种典雅而又严肃的情形。而对于鞋类选择，有明显区分：采履可能指的是白鞋，而明代则多用黑色鞋作为配件。
随着年龄增长，每一阶段都有相应调整。初级阶段包括缁布冠、深衣、大带以及纳履；次级阶段涉及帽子的使用，以及皂衫革带系鞋；而最后阶段，则以幞头为代表，并伴随公服革带靴笏等正式装束出现。
这样的制度体系不仅体现出儒家的价值观，更是社会阶层划分的一个重要标志。当年的皇后们，或许也曾身着这般风范，为后世所铭记。
